名句的诞生
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂有神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。
——杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字（节录）
完全读懂名句
岁月进入寒冬，百草凋零，疾劲冷风刮得高岗崩裂。长安街道阴寒严峻，客居游子在半夜上路。严寒中衣带被吹断，手指僵直到不能弯曲。破晓时分经过骊山，皇上就在这座高山里歇息。寒冬充塞浓厚雾气，崖谷太滑，宜步步小心。温泉池热气腾腾，皇帝的羽林军排列得十分拥挤。皇帝与大臣一同欢乐，奏乐声四处远闻。所赐浴的皆是达官贵人，宴会上全无布衣短褐的平民。朝廷分赏臣子绢帛，本出于贫寒妇女所织，但官吏还鞭挞她们夫家，搜刮聚集财物呈献京城皇宫所需。皇帝对臣子的赏赐奖励原是为了让国家更加昌盛，这些朝廷大臣若具有仁心，治理国家就该更加谨慎，何况皇宫所藏的贵重器皿都已送到外戚权贵处。大厅有美丽的乐伎，轻薄衣裳披罩舞者的雪白肌肤。暖客披上珍贵毛皮做成的衣服，管乐声中又伴随高雅弦音。劝进宾客享用的是名贵的驼蹄羹汤，还有堆积如山的鲜橙、香橘。富豪人家的酒肉多到吃不完而发臭，路边却有挨不住天寒的冻死尸骨。世间的荣华和贫困竟只有咫尺之隔，内心的惆怅难以言喻。
名句的故事
《自京赴奉先县咏怀五百字》为五言古诗，作于唐玄宗天宝十四年（公元755年），全诗共有一百句，分作三段，此乃节录其中第二段。全诗描述诗人由长安到奉先（今陕西蒲城）探望家人途中，经过唐玄宗每年必携杨贵妃前往避寒的骊山华清宫，看到极尽奢华的享受欢娱，正与民间百姓三餐不继形成尖锐对比。
同年十一月安禄山叛乱，此诗正好写于乱事一触即发的前夕，诗中不但揭露唐玄宗天宝盛世的虚伪假象，也刻画朝廷如何掠夺百姓的心血付出，全都搜括为皇亲国戚、达官权贵的囊中私物，当时虽尚未发生动乱，但诗人已从民间困顿疾苦嗅出大唐岌岌可危的端倪。
其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，更成历来一警策名句，华清宫内的豪华排场，不仅有温泉浴暖，还有吃不完而腐坏的酒肉，但宫门之外却躺着冻死尸骨，都是被官吏压榨的贫寒百姓；看在杜甫眼中，不过咫尺一隔，人生的荣华与枯寂怎有如此天壤之别？他将一路所见官场狰狞以及贫民的悲惨下场做出对映呈现，也是诗人对社会的不公不义所发出的振笔控诉。
历久弥新说名句
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》主在反映玄宗天宝年间，皇帝只顾自行享乐，不顾苍生饥寒受苦；然早在西晋之时，也曾出过一昏庸的晋惠帝，他在听取臣子报告天灾不断，人民没饭可吃以致活活饿死，竟感到大为不解地反问臣子：“何不食肉糜？”如此不知民间疾苦、不懂百姓实际生活的皇帝，也让他荣登历史的昏君之列。
清仁宗嘉庆皇帝曾作一首七言律诗，诗云：“内外诸臣尽紫袍，何人肯与朕分劳？玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人泪落，歌声高处哭声高。平时慢说君恩重，辜负君恩是尔曹。”全诗表现嘉庆皇帝体恤人民的仁爱思想，也写出他痛责臣子荼毒百姓的恶行，直指当时官员的杯中物尽是千家百姓的鲜血，其通宵达旦的笙歌狂饮，点的并非蜡烛，而是民脂民膏。试想一国之君能体察臣子私下纵欲玩乐，全是来自剥削民间所得，已着实不易，只是不论他如何恭俭自持，也无法力挽父亲乾隆皇帝所遗留的奢靡政风。
清人曹雪芹的《红楼梦》中同样也有描写富贵豪门与贫穷人家的对比，作者刻意安排一乡下老妪刘姥姥进入贾府，出尽洋相，目的就为点出贾府和一般平民的悬殊世界，以突显贾府的奢靡浪费。如第四十回，刘姥姥把名贵的鸽子蛋误认是鸡蛋，嘴里念着“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧”，弄得众人笑出泪来，接着凤姐对刘姥姥说：“一两银子一个呢。你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”当刘姥姥听到区区一个蛋竟要这般昂贵，忍不住叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”大家又被刘姥姥这番土里土气的话逗得笑声不断，却始终无人发现，原来府内生活是如此铺张。最后贾府的没落凋零，作者早已透过书中的一号小人物，预先留下了伏笔。
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文章标题：朱门酒肉臭，路有冻死骨-名句赏析及故事