“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”中的“故宅”是谁的宅子？
“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”出自杜甫的《咏怀古迹五首·其二》。全诗如下：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
诗中的“故宅”是宋玉的故宅。宋玉在江陵（今湖北荆州）和归州（今湖北秭归）均有宋玉宅，这里指他在秭归的故宅。宋玉是战国时期的楚国人，历史上有名的美男子，也是一个著名的才子。他在楚辞的创作上别出心裁，是继屈原之后的著名辞赋家，虽然在成就上不能和屈原相比，但是作为屈原文学艺术的继承人，在楚辞汉赋的传承过程中起到了重要的作用。
宋玉出身卑微，虽然他曾因为俊美的长相和不俗的谈吐得到楚王的赏识，但是那时的楚国已经是江河日下，而且因为小人作祟，宋玉一直没能被重用，一生也没有做过什么大官，在政治上一直不得志。
诗人杜甫在这首诗的前半部分感慨了宋玉生前的怀才不遇，后半部分则为其死后被人曲解而鸣不平。“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”在这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人终究没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向和抱负。
杜甫望着眼前的巫山巫峡，想起了宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属梦境，但作者的用意却是讽刺君王的荒淫惑乱。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这又从误解演变成曲解，使精彩的作品变成了荒诞的故事，把有志之士歪曲为风流词人。这一切，使宋玉含悲，令杜甫伤心。
而最令人痛心的是，随着历史变迁，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的创作精神，以致将曲解当成史实，以讹传讹。到如今，人们经过巫山巫峡时，谈论的是哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。杜甫为此感到深深的悲哀。
宋玉的一生创作了很多优秀的诗篇，如《神女赋》《登徒子好色赋》等都是辞赋中的经典之作，对后世有深远的影响，其中曹子建的《洛神赋》就深受宋玉《神女赋》的影响。
在这篇《登徒子好色赋》中宋玉还讲述了一个有趣的故事。一个叫登徒子的士大夫诬陷宋玉为人好色，楚王因此询问宋玉，宋玉进行了“温柔”地反击。他声称世界上最美丽的女子就在楚国，而楚国最美丽的女子就住在他家隔壁，也就是说当时的第一美女就是宋玉的东邻之女。
她到底有多美呢？宋玉说她美得恰到好处，多一点就太多了，少一点就太少了，肌肤白皙，贝齿洁白，身材纤柔，一笑就能让城里的人都丢了魂。但是这样一个美女趴在墙头偷看了宋玉三年他都没有心动，难道他也算得上好色之徒吗？
反观登徒子，他的老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿不齐，走路一瘸一拐，还是驼背，且满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我好色。这一判竟使登徒子从此背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。
这首诗是杜甫亲临宋玉故宅凭吊后写下的。诗中的草木摇落，江山云雨，故宅荒台，都让杜甫触景生情。这首诗把历史陈迹和杜甫哀伤的感情交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅，怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了杜甫对宋玉的崇敬，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。
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