“陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风”中的“陶公”和“贾傅”分别指谁?

“陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风”出自李商隐的《潭州》。全诗如下:

潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。

湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。

陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。

目断故园人不至,松醪一醉与谁同。

陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风中的陶公和贾傅分别指谁?

诗中的“陶公”指的是东晋陶侃,他的墓在潭州(今湖南湘潭)。陶侃,字士行,本为鄱阳郡枭阳县(今江西都昌)人,后徙居庐江郡寻阳县(今江西九江西),是东晋时期的名将。

西晋永兴二年(305),扬州刺史陈敏见北方大乱,朝廷无力控制江东,于是起兵占据扬州,又派他的弟弟陈恢沿江西而上进攻武昌,想要趁机割据江南。

这时朝廷派名将刘弘前去讨伐叛军。陶侃此时是刘弘的下属。刘弘非常欣赏陶侃的才能,就任陶侃为江夏太守,率军抵御陈恢。这时有人在刘弘面前挑拨说:“陶侃和陈敏是同乡,如果让他统领强兵,万一他和陈敏是一伙的,那么荆门就会失守。”刘弘说他非常了解陶侃,他是绝不会背叛朝廷的。

陶侃听说有人在刘弘面前说自己的坏话,为了让刘弘更加信任自己,便把自己的儿子和侄子送到刘弘那里当人质,以表明自己的忠心。然而刘弘并没有扣押他们,而是给他们一些赏赐,就让他们回家了。

后来刘弘又任命陶侃为督护,让他和诸军并力抗击陈恢。陶侃在战争中将运输船作战舰使用,有人告诉他这样不行,陶侃就说用官船来打官贼,有什么不行?陶侃与陈恢交战多次,最终击败了陈恢。然后他又和其他几位将军合力,击败了陈敏部将的军队。

陶侃不仅平定了陈敏作乱,还平定了杜弢、张昌等人的军队。后来他又作为联军主帅平定了苏峻之乱,为稳定东晋政权,立下赫赫战功。在政治方面,他治下的荆州,史称“路不拾遗”。

陶侃为人忠厚正直,且有忧患意识。他闲时总是在早上把一百块砖运到书房外面,傍晚又把它们搬回书房。别人问他为什么这样做,他回答说自己正致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,恐怕会滋生懒散,难当大任。诗人李商隐借陶侃的典故,以当年陶侃的显赫战功,来暗讽当今朝廷不重用有才之人。

诗中的“贾傅”指的是贾谊。相传,贾谊非常聪明,十八岁就能把《诗经》等经典背诵出来,而且文采非常好,写得一手好文章。在贾谊老家做地方官的吴公觉得他很聪明,就把贾谊召置门下,后来吴公政绩出色,被汉文帝召至中央任廷尉,相当于今天的中央最高法院院长。

吴公升了官,同时没有忘记提携贾谊。吴公把他推荐给汉文帝,于是汉文帝把贾谊召到中央政府,任命他为博士。当时贾谊才二十一岁,在所有的博士中是最年轻的。

博士是一种备皇帝咨询的官员。每当汉文帝提出问题让博士们议论,贾谊常常能讲出真知灼见,因为他学识渊博,又敢想敢说,因此将汉文帝提出的问题答得有理有据。

汉文帝对贾谊的表现非常满意,仅一年就把他破格提拔为太中大夫。

但是在二十三岁时,贾谊却因遭群臣嫉恨,被贬为长沙王的太傅。被贬到长沙的贾谊感到孤独无望,皇帝因听信佞臣的谗言而将他贬谪,想到自己的遭遇他不禁悲痛万分。而他的遭遇和屈原非常相似,于是他写了一篇《吊屈原赋》,以表达对屈原的崇敬之心,并抒发了自己的怨愤之情。

前元七年(前173),汉文帝想起贾谊,又把他从长沙召回长安。贾谊回到长安后,文帝在未央宫祭神的宣室接见了他。当时祭祀刚结束,祭神的肉还摆在供桌上。文帝对鬼神的事有不少疑问,便询问贾谊。贾谊是怎么回答的,史书上并没有记载。只知贾谊关于鬼神的见解,让文帝感到很新鲜,听得很入神,甚至挪动座位到贾谊面前,一直谈到深夜。

事后,文帝感慨道:“我好久没有见到贾生,自以为学问赶上了他,现在听了他的谈话,发现还是不及他啊!”对于这件事,李商隐还写了一首绝句来批评汉文帝:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”李商隐借贾谊的故事,说明了许多人才被埋没,没能得到重用。

全诗连用陶侃、贾谊等多个历史人物,含蓄地表达了忧国忧民的情感,并且暗讽当时的统治者任人唯亲,不重视人才。

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