遁世之心背后的眷世情结
隐逸是诗人特有的一种情怀，遁世之心背后的眷恋之情又有几人得知。一面狂唱着 “众人皆醉我独醒”，一面忧国忧君忧民。仕与隐的这条分岔口，往左是帝王的垂怜、同僚的排挤、现实与理想的落差；往右是空幽的山林、物我两忘的和平、此生难以施展的抱负。这小小一步，难住了古今多少诗人志士，让他们在进与退之间举棋不定，拖沓难行。
世人皆知歧路多彷徨，却没想到，进与退之间的距离这么近，又那么远。这个决心，孟浩然下了四十年；这次跋涉，却耗尽了他一生的时间。
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
——孟浩然《留别王侍御维》
浅浅读罢，这是唐诗中很寻常的一首告别诗；细细玩味，才发觉诗中透露着归隐的意愿。这是孟浩然留下的眷恋，对友人王维，更对没有给他偏爱的朝堂。
“寂寂竟何待，朝朝空自归”，无论谁得不到认可和欣赏时读到这两句诗，都会有深深的认同感，或者想起自己的某段岁月来；“欲寻芳草去”一句露出了端倪，诗人开始有了归隐的动机，但又有些不舍，原因就是 “惜与故人违”；“知音世所稀”一语双关，既对好友王维表示难舍,又暗中叹息世上没有发现自己才华的慧眼。
不如寂寞的守望，轻轻地掩上家园的柴扉。门，悄悄地关上了。这一关，关上了所有对入仕的希冀与钟情。
其实孟浩然并不是真的与世无争，他的内心深处也有恋世的情结。仕与隐，其实是困扰着古代知识分子一个最普遍的问题，几乎所有文人都在心里问过自己这个问题。但大多数人的归隐是因为朝廷的昏庸或不同派系之间的排挤，而此时的孟浩然心里考量的却是身与心不能同步的问题。
不知是诗人伤了朝廷的心，还是朝廷伤了诗人的心。在仕与隐这条路上，孟浩然最终归隐了。
当然，在这个时代，不仅仅孟浩然归隐了，王维也归隐了，陶潜也归隐了。然而当他们悄悄关上门的同时，却也开了一丝缝隙，因为他们并不舍得完全与深山外的世界作别，在他们心田里的某个角落，还有一粒红尘的种子，让他们仍然对世外充满眷恋。
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