喜迁莺·福山萧寺岁除
吴文英
江亭年暮。趁飞雁，又听数声柔橹。蓝尾杯单，胶牙饧淡，重省旧时羁旅。雪舞野梅篱落，寒拥渔家门户。晚风峭，做初番花讯，春还知否？
围艳冶，红烛画堂，博簺良宵午。谁念行人，愁先芳草，轻送年华如羽。自剔短檠不睡，空索桃符新句。便归好，料鹅黄已染，西池千缕。
大年夜，家家团聚欢乐之时，也总有行人游子，飘泊他乡，凄凉旅舍，思前想后，忆昔感今，万端心绪。唐贤名句：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。”诵之令人为之黯然愁绝！在宋词中，举梦窗此阕，且看他如何着笔？
题目是“萧寺岁除”，却从“江亭”写起，江亭与萧寺无涉，是犹未入寺院寄顿之先的情景。其来也，是小舟入吴（福山在常熟境，古名覆釜山），所以有听橹之句。——摇橹的声响，咿咿哑哑，好似雁鸣，故以之互喻。如古人旧句“咿轧雁声哀”是也。
此下，未言弃舟入寺，是“暗渡”法，只说除夜独饮，还有一点儿糖物，便是度岁了。——这已是寺中之事，因为蓝尾（婪尾）酒即除夕之饮，家人聚酌，从年小者逆次而引杯，年最大者反居其末，故谓“婪尾”。这可证明：写此句，已是萧寺客房中了。
胶牙饧（胶读去声如“轿”，即粘固之义也），即麦芽糖，古代没有今日之“糖果”，只有这种民间自制的“土糖”，是过年的美食品。北京人叫它“关东糖”，天津人称之“大糖”，至今犹是过年的特色食品。（蓝尾酒、胶牙饧，用白香山诗也。）
其下，接言此种况味，并非今番初历，而是早就经过了——“重省”，即“回忆”，“省”音如“醒”。
然后，转笔换景，写那寺边景色，不独萧寺凄凉，抑且水村寂寞。然而寒冷之中，却已野梅萌动——梅是第一番“花信”，所谓“廿四番风”，吹开了二十四种名花，即三春芳意皆在了。雪舞寒拥，焉有春意？梅魂已醒，或许连春神也还不曾感知吧？
过片则在孤寂中想象家庭除夜之乐，绛蜡联辉。闺中儿女也在此时以“博”为戏（如掷骰子、玩骨牌……，形似“赌”，实家人戏乐也）。
然后笔又一转——她们定会想到天涯羁旅之人吧？“愁先芳草”者，暗用“春草年年绿，王孙归不归”的语意，翻进一层，说不待草绿方念人之未归，早已生愁了。年年不归，光阴如箭，轻轻断送了年华，岂不堪痛？
然后挽笔复归自身，此时情景——短檠正对红烛，其馀可推。桃符，至宋时已是春联之代称了，这写独身守岁，一无乐事，只好自撰春联好句以慰乡思。
末尾便出拟归之计，与“芳草”呼应。鹅黄千缕，谓故园春柳渐生新黄嫩绿也。
至此，一片愁思，稍稍振起，使人怀抱一为宽朗，而不徒悲叹之音、感伤之绪——此乃梦窗词之一大特点，其例举之难尽。
学梦窗词，要看他字字挺秀，笔笔递换，不平，不缓，不弱，不疲，不塌，不赘。其用笔选字，具有神力，而如只见他“华丽”与“晦涩”，则俗常陋评，误人甚矣。
老杜云：“字向纸上皆轩昂。”梦窗似之。最难得也。
否，协韵，音如“府”。