醉翁之意不在酒，在乎山水之间也出自宋代欧阳修《醉翁亭记》文中：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
【名句翻译】
名句原文：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
名句译文：太守带着客人到这里喝酒，每次才喝一点酒便醉倒，而且他的年龄又比客人大，所以自称为“醉翁”。“醉翁”的心思不在于喝酒，而是在游山玩水之间。
【名句故事】
从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”此句，与《醉翁亭记》文中的“四时之景不同，而乐亦无穷也”相对照，即可看出欧阳修任滁州太守时的政通人和、百姓安居乐业的境况。由此句参照作者被贬抑后的心情来看，此句不仅可让我们体会到“官与民同乐”的境界，又可借此抒发被贬的心情，所以，我们也可以从这段文字中体会到另一种贬谪文学的风格。
欧阳修因贬谪而抒发的《醉翁亭记》，这种官场不如意，转而纵情山水的意念，在中国古代文人中可说是所在多有。从最早屈原以降，多少仕途不顺遂的文人因穷愁困顿而激发出灵感，写就传世名作。同为唐宋八大家的苏轼就是这么一个文人，苏轼艺术天分极高，其诗作、文章、书画独具风格，汪洋肆意、清新豪迈，诙谐中又带新意，被后人称为：“诗中有画，画中有诗。”然而苏轼曾因“乌台诗案”被贬黄州，最远甚至被贬至今日的海南岛，其仕途诸多不顺。就是在黄州期间，苏轼写出了《赤壁赋》等千古佳作，亦为中国贬谪文学更添一笔。如同欧阳修般，苏轼寄情于游览与山水，可说是多少抚平了贬谪后落寞的心情。
【名句赏析】
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这个句子在欧阳修写就后，就常常被后人套用，直到21世纪的现今仍然不曾间断。
日本首相小泉纯一郎曾到俄罗斯进行为期四天的正式访问。其中最引人关注的就是日方对铺设从俄东西伯利亚的安加尔斯克至远东港口纳霍德卡的输油管道表现出极大的兴趣。因为在海湾局势日趋紧张的情况下，如果日本能减少对中东地区石油来源的依赖，使石油来源多元化，对日本的能源供应会有重要的战略意义。所以有“醉翁之意不在酒，小泉访俄意在‘油’”。
近几年来，每到中秋节，月饼就卖得越来越贵。也许它的昂贵显示一种高格调化，但从另一方面来说，又有“豪华月饼，醉翁之意不在酒”的嫌疑。因为过节送礼是中国人的常情与礼数，所以送豪华月饼给人也可以是方便行贿，光明正大的好方式；也可以是收受厂商回扣的好“规矩”，这真是“醉翁之意不在酒”啊！
中国的温州房价指标——新城，在炒房地产者的大肆热炒之下，房价一夜走高。但是在房价迅速蹿升之际，却出现“有人买，没人住”的窘境。而这种在房价飙涨之际，新城却出现“空置率”偏高的现象，就显示“温州炒房，醉翁之意不在酒”，所以，温州人是以炒房为乐，而不是以购屋居住为乐。
【名句原文】
醉翁亭记
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【创作背景】
欧阳修在宋庆历六年（公元1046年）因为声援范仲淹的政治改革而被朝廷贬至滁州（即现在安徽省滁县）担任太守时写出这篇《醉翁亭记》。欧阳修自号醉翁，而且常和宾客在这亭子里喝酒，因此把这座亭以自己的称号命名为“醉翁亭”。本文属于“记”，在古文中属于杂记类的散文。
全篇文章极生动的描写了“醉翁亭”附近的秀丽环境和多姿多彩的自然风光，并且在文章中勾勒出一幅太守与民同乐的图画，也拉近了官与民之间的距离，更抒发了作者的政治理想和山水娱情以排遣心中抑郁的复杂情感。全篇文章将写景、叙事、抒情等融为一体。前人曾说这篇文章为：“句句是记山水，却句句是记亭、句句是记太守。”这是很中肯的。
欧阳修为北宋的文坛领袖，他带动了北宋诗文的改革运动。《醉翁亭记》为其传诵千古的名篇，全文不但语言优美精练，而且意境深远，所以，历来都被誉为“欧阳绝作”。欧阳修在文学创作上的成就以散文为最高。宋朝大文学家苏轼曾评其文说：“论大道似韩愈，论事似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白。”由此可见他的文学造诣之高。而且他的散文既精练又流畅，无论是叙事或说理，都娓娓动听；无论抒情或写景，都引人入胜。