班声动而北风起，剑气冲而南斗平出自唐代骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》文中：海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
【名句翻译】
名句原文：海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
名句译文：海陵的红粟米多得发酵变红，仓库里的储存极为丰饶；王者之旗在大江之滨飘扬，光复大唐的伟大功业还会遥远吗？战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上，几与南斗星相齐。
【名句故事】
骆宾王与王勃、卢照邻、杨炯并称初唐四杰，而其中数他留下的诗词最多，并且不乏传世名作与名句，“班声动而北风起，剑气冲而南斗平”就是其中之一。这句话将战马的嘶鸣声与肃杀的北风置于同一幅画面之内，同时带给人在听觉与视觉上的强烈冲击。而后一句则是化用“剑气冲斗牛”的故事作为典故。
魏晋时期，在南斗星附近经常有紫气环绕，当时著名的占星家雷焕在观察了多日之后，认定那道紫气之所以产生，是因为某件宝物的精华之气直冲于天，才会映显出如此奇相。
又经过几日的推算与观察，雷焕终于算出宝物的所在位置应该就在丰城县内。后来，雷焕将这件事的来龙去脉告诉了位居高位的好友张华，由于平素便信赖雷焕的为人及能力，因此张华毫不犹豫地就派遣他到丰城县当县令。
雷焕到任后，遍寻了整个县的属地，最后终于在丰城县的监狱中挖出一个玉匣。打开玉匣后，雷焕得到了两柄能削金断玉的宝剑，他将宝剑取名为“龙渊”与“太阿”，并且小心翼翼地将它们珍藏了起来。
自此后，人们只要看到南斗星附近有紫气环绕时，便会鼓掌笑说：“又有宝剑忍不住寂寞要出土了！”
【名句赏析】
“班声动而北风起，剑气冲而南斗平”这句话一直为历代文人学者所钟爱，像元朝人贡师泰便仿骆宾王的这个句子写出了：“秋高剑气冲南斗，天近纶音动北溟。”意思是说在秋高气爽的夜晚，剑气向上直冲天上星斗，天籁之音忽起，以致北海都为之震动。这句话的气势确实也够宏大的，但却始终不及骆宾王诗句里的那份悲壮。
后人石敏若则又仿照此句写出了：“吟声起而百管动，剑气冲而群怒张。”意思是说战士们低吟的声音就如同数百人在吹奏管乐，宝剑之气向上直冲，兵士的士气也随之逐渐高涨。但这句话由于悲壮太过以至于显得压抑，甚至有点感伤，也及不上骆宾王的句子那样悲而不伤、悲中带壮。
而时至今日，许多记者、商人甚至连运动员都对这句话情有独钟。曾看过某候选人的传单上一字未动直接套用“班声动而北风起，剑气冲而南斗平”二句；先不论这位候选人究竟实力坚不坚强，但至少先声夺人、气势宏大，也将候选人“不到黄河心不死”的竞选决心及个人信心表达得相当明白。
而某篮球队员曾在向对手挑战时说：“班声动而北风起，剑气冲而篮坛平。”虽然不明白为什么篮球场上会有“马”叫声，并且打篮球也是用手而不用“剑”，不过此言一出，还真有种“舍我其谁”的气势，并且也让人不得不对这位运动员的中文造诣鼓掌。
【名句原文】
为徐敬业讨武曌檄
唐代：骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使闻知。
【创作背景】
骆宾王是初唐四杰之一，青少年时期落魄无羁。而这段生活经历对他性格的形成有很大影响，也造成他成年后崇尚侠义、性格豪爽、富于反抗和冒险精神的个性。
《为徐敬业讨武曌檄》是历史上一篇很有名的檄文，顾名思义，内容是要讨伐武则天。在公元684年时，武则天废去刚登基的唐中宗李显，另立李旦为帝，不仅自己临朝称制，行使天子的职权，并且还想进一步地登位称帝，建立她的“大周”王朝。武则天此举引起了一些忠于唐室的大臣遗老们的愤怒，其中，身为开国元勋“英国公”李绩嗣孙的李敬业，便打着已故太子李贤的旗号在扬州起兵，建立匡复府，自任匡复府上将、扬州大都督。而才华洋溢的骆宾王便是在此时被他招罗至府内，并被任命为艺文令，《为徐敬业讨武曌檄》便是他在此时完成的作品。
所谓的檄文，是一种很古老的应用文体，通常是官府用来晓谕、声讨、征召的文书，相当于现在的政府文件或是战争宣言之类，最早则可以追溯到商汤伐桀所作的《汤誓》。而自骈体文产生以后，檄文一般便多用骈体文写成，并且极为讲求对仗。作为“声讨”檄文，最重要的就是必须具有“气势”与“感召力”，但古代众多檄文不是疏于单调，便是流于冗长繁芜，但骆宾王所作的《为徐敬业讨武曌檄》不仅气势恢弘、先声夺人，并且还极富文采、对仗工整，读来音韵铿锵，是历代传诵的名篇。
只是，徐敬业起义不到四个月便被镇压，而骆宾王从此下落不明、死生不定，但是这篇檄文却流传至今，并被后人视为檄文之楷模，竞相模仿，甚至今天在狼山骆宾王的墓旁的石柱上，后人为他题刻的一副楹联还写道：“碑掘黄泥五山片壤栖，笔传青史一檄千秋著。”大意是说，骆宾王的陵墓虽只占了狼山上一片小小的黄泥土壤，但他的作品却名垂青史，特别是那一篇檄文，更是千古流芳。可见后人对他的这篇檄文评价之高。