言有穷而情不可终出自唐代韩愈《祭十二郎文》文中：呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
【名句翻译】
名句原文：呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
名句译文：唉，话有说完的时候，悲痛之情却无法终止。你究竟知道呢？还是不知道呢？真是令人悲伤呀！希望你来享用这些祭品吧！
【名句故事】
这篇祭文最突出的特色就是由一个“情”字所贯穿，如同作者自己在最后所下的结语：“言有穷而情不可终。”韩愈从自己的身世、仕途的不遂，说到与十二郎之间的关切情谊，说到日后他们儿女的抚养、嫁娶，韩愈行文没有修饰、渲染，骨肉至情深切，也让读者更加地感受到他的哀痛。
“呜呼”、“呜呼哀哉”，韩愈巧妙地运用这一短、一长的文字，让读者从字里行间看到他的感情起伏变化，甚至可以感受他呼天抢地的哭声。韩愈非常擅用语助词，通过“而”、“也”、“矣”、“邪”、“于”等等字词的协助，语气抑扬顿挫，整篇文章非常具备感染力。不仅仅表现出“言有穷而情不可终”，更表达出“字有数而义不可限”的张力。
【名句赏析】
写文章时说“言有穷而情不可终”，就像我们常常说的“纸短情长”，深长的情意，非笔墨所能尽述；我们也可以说“一切尽在不言中”，满腹的辛酸泪水，都不是言语所能表达，因为言语有用尽的时候，感情却是没有尽头的。这个情除了是悲伤之情，也可能是男女之情，也可能是愤恨之情。
最近网络上流传一篇《红楼梦诗词鉴赏》（北京出版社出版）的序文，序文的主题是：“怎一个痴字了得”。其中形容曹雪芹之于富贵功名种种的感想，笔者写道：“言有穷而愤不可终，汝其知耶？汝其不知耶？”这个情便带有愤恨之情，一种对于疲于人世的情怀。
有篇文章《祭华航空难罹难者》，是一位署名彭士彦的作品，文章中有句似乎是模仿韩愈这句名言的写法，他说：“一字一痛，言有穷而情不可终。愿生者安，亡者息。呜呼哀哉！尚飨！”又例如，章孝严先生在1991年7月31日时曾于《联合报》发表过一篇文章，是追悼蒋孝武先生的过世，他引用了韩愈这句话。章先生这样写道：“我在这里追念你，使我想起韩愈《祭十二郎文》里最后的一句话：‘言有穷而情不可终，汝其知也耶？其不知也耶？’而我相信，孝武兄你天上有知，一定能体察到，我们对你的追思，是深切而久远的。”这句名言用在追念上，很容易挑起我们心中无限的沉思与哀悼，确实非常成功。
【名句原文】
祭十二郎文
唐代：韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
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