冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉出自清代纳兰性德《眼儿媚 咏梅》，“莫把琼花比淡妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。”
【作品原文】
眼儿媚 咏梅
纳兰性德
莫把琼花比淡妆，谁似白霓裳。
别样清幽，自然标格，莫近东墙。
冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。
可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。
冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉故事赏析故事赏析
身形清瘦，一袭白衣，黑漆的眸子里像是蒙着一层雾色，叫人看不分明，犹如《乱世佳人》里斯嘉丽与艾希礼最后拥抱时，艾希礼的眼神仿佛越过了她看向无尽缥缈之处一般；嘴角紧闭，似是衔着无尽的秘密无处倾吐，脸色苍白如月色般——这便是由《饮水词》一阕阕词中跳脱而出的纳兰形象。
有人说，每个人都是一朵花，不同的性格代表着不同种类的花，守着自己的一方土地，静静盛开。曹雪芹可谓将《红楼梦》中的女孩子都赋予了一种花意，晴雯竟也成了一方花神，一首《芙蓉女儿诔》倾心描摹这花神的姿态与对其逝去的惋惜；而宝钗是牡丹，雍容华贵，黛玉是芙蓉之冠，温柔清雅，湘云是芍药，美丽而又憨态可掬，而妙玉是梅花，清雅脱俗，其余诸人不一一道也。
古人天生与大自然有着一种断不开的连接，喜欢以花草自况，如此方能将心绪或风骨托付。魏晋名士之一的嵇康，就有人形容他“岩岩若孤松之独立”，以松之肃然正直形容他；而林逮似山园中的小梅悠然自得，以梅花清幽的气质喻他峻洁清高；更有人将“梅兰竹菊”列为四君子，将花草拟人化，具有了特殊的精神与气节。
这万物中许多的景致，取其一而与纳兰相拟，则独以“梅花”最妥帖而恰当，更精确来讲是“白梅”而非“红梅”。琼花华美如玉，虽雅致素洁，却多了一份富贵的雍容，人人可亲，花发春暖时节，正是游人踏春之时，喜得人见；而唯独梅花与众不同，百花凋零它独发，愈是风霜凄厉，愈是色泽艳极，傲然于风雪之中，清雅高洁无花可及。
“一枝烟雨瘦东墙，真个断人肠”，多愁如纳兰，自然不愿看梅花独向东墙，但却无法拒绝梅花带给他视觉与感觉的双重美感。这是一种多么雅致独特的花卉啊！仿佛冰雪做成的肌肤、白玉做成的骨骼，它的气质与众不同，是“冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘”的卓绝独立，是“素娥惟与月，青女不饶霜”的孤高姿态，兼带着被寒风霜雪磨炼出的坚毅性格，完全一副与世隔绝的模样。它选在寒冬腊月盛开，在极恶劣的环境下坚强存活且活得灿烂，但毕竟是处在这样一个寂寞的环境里，周遭除却白雪唯余莽莽，那该是一种怎样的凄凉境况。
纳兰虽身处荣华富贵之乡，看似一生风光，但内心深处的寂寞与愁绪是无人能解的。身处高位，众口铄金，流言蜚语自不停，正好似身处冰天雪地遭受风霜侵蚀摧折一般，虽心有不乐，但未能奈纳兰何，他依旧纵马出行塞外边疆，为着大清皇朝尽忠尽责。但其实他的骨子里，是苍凉而又寂寞的，就仿佛不是腊月寒冬正巧碰上梅花开放，而是这白梅甘愿独身于冰天雪地间一样，纳兰的心命中注定般就在这寒冷寂寞之地生根发芽，于是便自带了一身冰雪般的寂寞与清幽。
林逮喜爱的该是红梅。红梅高洁但有姿容，才有了“众芳摇落独暄妍”的孤芳自赏，也有了与黄昏相伴的阵阵暗香浮动和疏影对水的闲情雅致。妙玉喜欢的也该是红梅吧，看似身处“槛外”漠然世间，却有着对宝玉如红梅般热烈的情感。而纳兰，怎奈是骨子里的风霜雨雪冰冷太久，纵然红梅也煞白了颜色，犹如他的一袭素衣，气质超绝似出凡尘。
只是若要容若重新再选择一种命运，他必不愿再重复现在锦衣玉食却郁郁不欢的生活，这于他，非出自本愿。他性喜淡泊，宁愿“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，筑一竹篱小舍，择一人终老于内，也不愿被迫接受他摆不脱的家族使命，与心上人或被迫分离或不得长相守。
纳兰是寂寞的，只是越寂寞的人其实越渴望温暖与安全感，这份安全感，此生唯有一人给过他，抚慰过他冰冷的心，那就是他初次见面便以“白梅”咏之喻之的妻子卢氏。两个相似的灵魂相遇，彼此共鸣，也就暂解了“举世茫茫少知音”之叹，可惜身不由己，即使是最爱的妻子，也不能常伴左右，于是纳兰的心便更加熬煎，性格也愈发孤僻了起来。
这个孤僻寂寞的人，多么渴望能自在逍遥，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，就简简单单陪伴梅花，不为世俗所扰，抱守他的一腔宁静心绪，从此与世相安。只是此生，只能于风霜中煎熬，和着冷烟和冰凉的月色，只一“疏影横窗”，遥梦那些个未曾实现的所愿了。
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文章标题：冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉故事赏析-纳兰性德《眼儿媚 咏梅》
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