料也觉、人间无味出自纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》，“此恨何时已！滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”
《金缕曲·亡妇忌日有感》
清代：纳兰性德
此恨何时已！
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
料也觉、人间无味故事赏析
佛曰人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。对于有情人来说，人生最大的苦莫过于生离死别。生离，还有重逢的机会；死别，则是相见无绝期。人啊，这辈子动什么就是不能动情，可是人在红尘中行走，会遇到很多情缘，我们往往是身不由己地陷入其中。当爱到骨髓时，则会忘却自己。
面对逝去的爱，纳兰容若是痛彻心扉，念念难忘。纳兰和卢氏在康熙十六年结婚，也许婚后纳兰因为夭折的初恋冷落了卢氏，但卢氏的温婉体贴融化了纳兰冰冻的心。卢氏不仅是纳兰生活中的伴侣，也是纳兰心灵的知己。如果说初恋表妹的离去，掏空了纳兰的心，那么卢氏的早逝则碎了纳兰的六腑。原本以为一份情可以守得山高水长，以为正值青春年华，会有许多光阴可以用来相守，但残酷的现实只给了他们三年的幸福时光。所以，纳兰说“此恨何时已”。
“此恨何时已”化用的是李之仪的《卜算子》。李之仪的“此水几时休，此恨何时已”说的是情人之间的生离别之恨。有情人相爱却要分离，这样的离愁别恨，就像滚滚东逝的长江水一样，永无停息之日。都说时间是最好的良药，可以疗好人的心伤，但这对纳兰来说却是个异数，自卢氏死后，纳兰一直恍惚在“未梦已先疑”的境地里。
卢氏是在康熙十九年农历五月三十日去世的，那应该是个花褪残红、落红满径的暮春时节，所以纳兰说是“葬花天气”。“滴空阶、寒更雨歇”化用的是温庭筠《更漏子》下阕词意，“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇，残雨滴空阶之声的人，一定是一夜未眠。人有着郁闷难排的心事时才会彻夜不眠，温庭筠是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之痛远胜过生离，所以纳兰心中的凄苦更甚于温庭筠。因此即便是温暖的暮春时节，在纳兰的世界里也形同寒冷的严冬。
那一天是卢氏逝去三年后的忌日，可是在纳兰的心里，他从未觉得妻子已离世。他一直幻想着，妻子只是像平时一样，和自己对饮而酒醉未醒。可是又有什么样的梦能三年未醒？因此纳兰说：“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。”
对于卢氏的死因，纳兰猜想她是因为“料也觉、人间无味”。人间有她的神仙眷侣，可他为什么会说是人间无味？纳兰虽出身于富贵之家，可他厌倦官场的尔虞我诈，反感父亲的卖官鬻爵；他一心想凭自己的实力报效国家，可命运偏偏安排他做皇帝身边的侍卫。皇帝给他的恩宠越多，他内心的矛盾越是激烈。人生得不到自由，理想得不到实现，爱情又被礼教牺牲，最后还失去了恩爱伴侣，纳兰怎么会觉得人间有味？卢氏与纳兰情意相投，纳兰的愁苦便是她的愁苦，所以纳兰说她是“料也觉、人间无味”而离开人世。
“不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。”坟墓虽冷清孤寂，但是却能将人世间许多无法排遣的愁苦埋葬。上阕最后一句“钗钿约，竟抛弃”照应了开头的“此恨何时已”，纳兰似乎在埋怨卢氏丢下他一个人痛苦地活在人间。尽管他们之间有着钗钿之约，可卢氏却违背了他们的誓言，独自到另一个没有痛苦，没有忧愁的世界去了。
“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。”纳兰在想，不知道卢氏在九泉之下生活得怎样，她是哭呢、笑呢、悲呢，还是喜呢？欢喜谁与她分享？忧愁谁为她排解？双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以“双（鲤）鱼”指书信。如果九泉之下也可以通书信，一定托那双鱼寄去自己的一片相思与牵挂。
一个活着的人还惦记着死去多年的人的悲喜冷暖，可想而知，那个死去的人一定活在他心里，从未走远。毋容置疑，每一朵落花，每一滴细雨都会勾起他对亡者的思念。苏轼在亡妻坟前亲手栽种万顷松涛，在十年之后，他还梦见逝者如生前一样在窗前梳妆。纳兰在卢氏逝去三年后，依然牵挂着，要为亡人寄去书信嘘寒问暖。
“我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。”因为思念而辗转难眠，可是这份情感如何可以寄托给她？倘若卢氏还活着，哪怕就是天涯海角，纳兰也一定不惜跋山涉水将她寻觅。可惜，卢氏已到另一个常人无法企及的世界去了，即便想她想得肝肠寸断，也是枉然。睹物思人，卢氏生前爱弹的瑶琴还在，拨动琴弦，似乎还留有她指尖的温暖，只是那凄婉的琴音，让人不忍听闻。
“待结个、他生知已。”这是纳兰不切实际的一种自我安慰，但纳兰对此无比的执著，并且他“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里”。今生情深缘浅，殷切期待来世再续前缘，然而，纳兰却又担心会像今生一样命薄，美好的光景、美好的姻缘不能长久。在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满，纳兰不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。
恩爱夫妻，往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，甚至以死殉情，以期能魂魄相依。纳兰期望来生与卢氏再结知己，但又自知无望，故结尾纳兰从内心世界回到现实，在空阶上点起祭奠亡妻的纸钱，并将内心所有的情感都融汇成一句“清泪尽，纸灰起”。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，纳兰为卢氏已清泪洒尽，可见他已伤痛至极。他托飞舞的纸灰为卢氏带去他的牵挂，这份牵挂很长很长，从浊浪滔滔的人间红尘，一直穿越过厚厚的一抔黄土，直到他们的来生。相信卢氏在另一个世界已收到了纳兰的一往情深，所以她才会托梦与纳兰“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”
想起席慕蓉的一首诗《伴侣》：
你是那疾驰的箭
我就是你翎旁的风声
你是那负伤的鹰
我就是抚慰你的月光
你是那昂然的松
我就是缠绵的藤萝
愿
天
长
地
久
你永是我的伴侣
我是你生生世世
温柔的妻
文章标题：料也觉、人间无味-纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》故事赏析
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