是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。出自北宋·苏轼的《狱中寄子由二首·其一》原文：一作：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。
【原文】
狱中寄子由二首·其一
北宋·苏轼
一作：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
【译文】
我被拘囚在御史台狱，狱吏对我的审讯越来越重，自忖自己受不住会死在狱里，不能跟子由道别，所以写了两首诗交与狱卒梁成，这是遗留给子由的。
身逢盛世，愚蠢的小臣却自己找死。
我没有寿终正寝算是偿还了前世的孽债，就是一家十几口人要累>及弟弟来照顾了。
任何地方的青山都可以埋葬我的尸骨，当年和弟弟雨夜里对床而>眠的约定没办法遵守了。
希望能和子由生生世世都成为兄弟，将未完的前缘在来生继续了结。
【创作赏析】
这是一首苏轼写给弟弟的告别诗，北宋元丰二年（>1079>年）四月，苏轼从徐州被贬往湖州。他向宋神宗上表谢恩，因对王安石推行的新法有不忿之意，在表中写出一句“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”。苏轼的政敌趁机说他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”，请求将他严惩。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，于是那年的八月，苏轼在湖州被免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。审问他的官员竭力搜罗苏轼的罪名，此时，沈括还出来告密，说苏轼的诗作有讥讽朝政之意。那个时候的一些重臣如吴充、范镇等出面营救他，还有宋神宗的祖母、太皇太后曹氏干涉此事，皇帝才饶了苏轼一命。同年十二月，宋神宗授苏轼为检校水部员外郎黄州团练副使，将他安置在州里，不能签署公文。跟苏轼有诗文来往受到牵连的大小官员有张方平、王诜、司马光、苏辙等二十多个人。这就是著名的“乌台诗案”。
苏轼与苏辙兄弟二人自小就生活在一起，感情深长悠厚，入仕之后，两个人的政见也是相同，因为对韦应物的一句诗“宁知风雨夜，复此>对床眠”有感，两个人约定有朝一日退出朝堂之后对床而眠，一起享受悠闲的乐趣。所以苏辙得知苏轼被捕的消息时犹如当头棒喝。苏辙那时候官任应天府判官，他明白哥哥被捕的这件事后果有多严重，当时写下“举家惊号，忧在不恻”“臣早失怙恃，>唯兄轼一人，相须为命”“乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，得免下狱死为幸……”这些文字。
苏轼在认为自己快要死的情形之下，给弟弟留下这首诗，里面有不能遵守兄弟约定对床而眠的遗憾、抱歉和伤感，更有证明手足情深的一句诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”，结合当时的背景，兄弟之间的深情让人闻之动容。
文章标题：是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神的出处意思赏析-北宋·苏轼《狱中寄子由二首·其一》
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