操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接的出处意思赏析-先秦·屈原《九歌·国殇》

首页 > 古诗名句 > 时间:2022-08-16 22:09 来源:李白古诗网

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。出自先秦·屈原的《九歌·国殇》原文:操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

【原文】

九歌·国殇

先秦·屈原

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接的出处意思赏析-先秦·屈原《九歌·国殇》

【译文】

手持吴戈啊身披犀皮甲,车轮交错啊短兵相接。

旗帜掩日啊敌军似乌云,箭支落地啊士兵争勇。

侵犯我地啊践踏我军队,左骖死去啊右骖受伤。

埋住车轮啊牵绊四匹马,手持鼓槌啊击响战鼓。

天地怨恨啊神灵被激怒,残酷杀尽啊弃尸荒野。

有去不回啊向前不回返,平原漫漫啊路途遥远。

佩带长剑啊手挽着秦弓,身首分离啊壮心不改。

实在勇敢啊战斗力极强,一直刚强啊不受侵犯。

身体已死啊精神不会灭,魂魄坚毅啊称雄于鬼!

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接的出处意思赏析-先秦·屈原《九歌·国殇》

【创作赏析】

屈原出身于当时的贵族之家,在朝廷任职三闾大夫、左徒,并兼管内政外交的大事。但很可惜,当时的君王听信小人谗言,将他这样一位一心为国的忠良之将流放到僻远的湘江一带。而就在这个时候,秦国逐渐增强实力,而楚国却一再出错,慢慢被秦国利用。公元前>301>年,秦国与齐国、韩国、魏国联合伐楚,楚丢失了军事重地重丘。第二年,>秦国再次进攻楚国,在战争中楚国死了两万多人。至第三年,楚国八座城池被秦国占领,楚王被秦国囚禁。到了公元前>298>年,秦国大肆攻掠楚国,所杀之人达五万之众,楚国军队告急,全国青年大都被征军上前线。后来有数据统计,楚国在这场战争中死去了约十五万人,可以说整个秦楚阵地都被战士的鲜血染红了。

屈原此时就被流放在外,有才不得用,眼看着国土日渐被蚕食,楚国上下生灵涂炭。在屈原看来,之所以会引发这样的战事,其实就是楚国国君听信谗言,以致天怒神怨。而在那个时代,不满>20>岁的战士死去后为无勇而死,也就是不能进行收殓入葬,也得不到后人的祭祀。屈原正是怀着这样一腔无比痛怨的心情,为这些牺牲的未成年战士写下了著名的《九歌》祭词,而这首《国殇》便是其中之一首,他讴歌了为国捐躯的死难战士,抒发了爱国、悯人的壮烈情怀。而屈原所作的这一系列祭词,无不成为后人眼中的经典之作,此首《国殇》更以“生为人杰,死亦鬼雄”的气贯长虹之豪迈而深得人心。

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接的出处意思赏析-先秦·屈原《九歌·国殇》

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