【作品原文】
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【赏析】
二十三岁那年，他便写下了名震千古的《阿房宫赋》，一句“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”为这段历史增添了新的注脚；在其后的一篇篇诗作里，杜牧越发张扬出独特的艺术才华，无论是《过华清宫》里的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，还是《江南春》里的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，都显示出他敏锐的历史视角和深刻的现实反思，这一首《泊秦淮》更是令人惊叹不已。
同是畅游秦淮人家，有人心生落寞，慨叹“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”（王士禛《高邮雨泊》）；有人沉醉在秦淮海的景色里感叹不已，“淮海修真遗丽华，它言道是我言差”（唐寅《秦淮海图》）……在浩如烟海般的描写秦淮之景的诗作中，却独有杜牧的这一篇脱颖而出，成为人们口耳相传、名垂千古的惊人之作。
那年畅游秦淮旧地，秦淮之水穿过城郭和村巷，在这迷蒙夜色中被淡淡的烟雾之气笼罩着，银色的月光倾洒在小舟和白沙之上，整个画面都渗透着朦胧美。如今，闲游至此的诗人将轻舟停泊在秦淮河岸边，岸边酒旗林立，淡淡的酒香穿过微风在嗅觉里逗留。秦淮之境在杜牧笔下，恍若一幅精致雕琢的工笔画。
风光虽美，却也抵挡不住历史无情。此时，盛唐已经奄奄一息，一面是藩镇拥兵自立，一面是纷飞的边塞战火下民不聊生，帝王昏庸的治国之道只是进一步加剧现实的残酷。处于危机四伏中的唐王朝如强弩之末，昏昏休矣。
一句承前启后的“近酒家”，似乎开启了诗人思想的阀门，记忆之水便汩汩而出，滔滔不绝。此情此境，这六朝旧址触发了作者的沉思，倏尔一曲《后庭花》从江岸对面传进诗人的耳畔。《后庭花》据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，歌声哀婉凄切，南朝后主创作此歌后不久便落得家破国亡的下场，于是此曲变成了亡国之音的象征。旧曲新唱，如今女伶在这衰世之年，不以国事为怀，如此自由自在无忧无虑地歌唱，反用这亡国之音来寻欢作乐，全然不顾历史上南朝后主亡国的伤心事。
这一声“商女不知亡国恨”的慨叹，表面上是在埋怨歌伎不谙世事的无知，实际上表达着对于唐朝当下统治的深深不满。这靡靡之音在南唐后主那里，是奢侈萎靡生活的象征。当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷瑟瑟而缩，危在旦夕，不承想后主依然沉迷于犬马声色。帝王不思朝政，群臣沉湎于酒色，视国政为儿戏，最终丢了江山。而如今在晚唐混乱的政局里，南朝亡国的历史因素似乎正在重新上演，前事已忘后事之师，晚唐似乎要步前朝悲剧的后尘。
这一曲旷世悲歌，穿越了几个朝代的兴亡荣辱，将渺远的南朝与当下勾连。这“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实与想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，于委婉的风调之中显示出犀利辛辣的讽刺、深沉的慨叹和无限的悲痛，堪称“旷世绝唱”。一方面是知识分子对国事怀抱的深深隐忧，另一方面则是歌舞升平的假象中国家衰败的现实写照。腐朽而空虚的灵魂弥漫在《后庭花》的悲鸣之中……
文章标题：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花出处赏析-杜牧《泊秦淮》浩渺寒江上的淫靡之曲
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