海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。[2]
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。[3]
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。[4]
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。[5]
湖月照我影，送我至剡溪。[6]
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。[7]
脚著谢公屐，身登青云梯。[8]
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。[9]
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。[10]
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。[11]
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。[12]
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。[13]
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。[14]
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。[15]
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。[16]
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【注释】
[1]天姥（mǔ）：山名，在今浙江新昌县南部。吟：歌行体的一种。
[2]瀛洲：海上有三神山，蓬莱、方丈、瀛洲。信：确实。
[3]拔五岳：超出五岳。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山，北岳恒山。掩赤城：掩蔽了赤城山。
[4]天台：天台山。四万八千丈：极言山高。
[5]因：凭借。吴越：偏义复词，偏越。
[6]剡（shàn）溪：曹娥江上游，在剡县（今浙江嵊县）。
[7]谢公：南朝宋代诗人谢灵运，曾在剡中住宿。渌（lù）：清。
[8]谢公屐（jī）：谢灵运创制的登山木屐，屐底有齿，上山去前齿，下山去后齿。
[9]暝（míng）：天暗。
[10]殷：大，此处意为充满。栗、惊：使战栗惊恐。
[11]澹（dàn）：波浪起伏或流水迂回。
[12]列缺：闪电。霹雳：雷声。洞天：道教称神仙居住之所。石扉（fēi）：石门。訇（hōng）然：大声貌。
[13]青冥：青色的天空。金银台：神仙所居宫阙。
[14]鼓瑟：奏瑟。鸾：凤鸟的一种。
[15]悸：心惊。恍：觉醒。嗟（jiē）：叹。
[16]向来：以往，指梦中。
【赏析】
天宝元年，李白奉诏入长安，以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”极写狂喜自得之情。在翰林待诏的任上，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的华句、高力士脱靴的轶闻都让李白披上了一层传奇的色彩。当时在洛阳的杜甫笔下的李白更是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。面上春风得意，实则不过是文学弄臣，与李白心中“使寰区大定，海县清一”的期许相差甚远。当他逐渐意识到自己不过是“儿戏不足道”，于是在天宝三载“五噫出西京”，被赐金放还。
之后他在紫极宫接受道箓，成了在籍的道士，躬自实践，炼丹烧药，然而心中仍不平静。大病一场后欲南游越中。《梦游天姥吟留别》便是出发前的留别之作。
推高与反跌，是章法上的特征。第一层以瀛洲带出越中仙山，并以天台赤城山陪衬天姥山的高峻。第二层先以两句七言押韵表现一夜飞度的顺利，接着以连续八句的押韵来表现登山的顺利与心情愉悦。随后开始迷幻、战栗，甚至天崩地裂，随即石门洞开，光芒万丈，璀璨瑰丽的仙境在眼前铺展，像一场欢畅快慰的美梦推至高潮。忽焉梦觉，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。
幻灭感扑面而来，入梦出梦，大起大落，形成天风海涛般壮伟奇丽的气势。在汹涌奔踔之际诗人仍能高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。难怪唐人殷璠在《河岳英灵集》中评曰：“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”
文章标题：《梦游天姥吟留别 》原文翻译赏析-李白
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