《辋川谒王右丞祠》
敖英
蜀栈青骡不可攀，孤臣无计出秦关。
华清风雨萧萧夜，愁绝江南庾子山。
【作者】
敖英，生卒年不详，字子发，清江(今江西樟树市)人。正德进士。由南京刑部历陕西、河南提学副使，迁江西右布政使。工诗。有《慎言集训》《东谷赘言》《绿雪亭杂言》。
【赏析】
敖英这首七绝，择取“安史之乱”的少许特征，以其局部的形象，传达其全部的本质，在寥寥二十八字之中，便展现了惊心动魄的“安史之乱”，揭示了唐玄宗这出悲剧的因果，并由此及彼，有力地昭示着“昏君奸臣，祸国殃民”的真理，也达到了为王维(王维官终尚书右丞，故世称王右丞)辩冤的目的。
首句运用“倒写”手法，将“安史之乱”最富典型性的“结果”部分——唐玄宗带着杨国忠、高力士、杨贵妃等，向四川成都仓皇逃亡——突现出来，把读者引入诗的意境，引入对玄宗悲剧全过程的追溯。“蜀栈青骡不可攀”，由李白诗《蜀道难》之“天梯石栈相钩连……猿猱欲度愁攀援……畏途巉岩不可攀”等句化用而来，意在形象地突出“蜀道之难，难于上青天”。只是句中换用了“青骡”，便摒绝了李白诗中蜀道的浪漫色彩，把读者引入严肃的历史现实中。如此之难的蜀道，唐玄宗何以竟然知难而来?因为他除此之外，无路可走！足见“安史之乱”乱得他何等狼狈！这蜀道之行，当视为其悲剧的极点。而当你再联想到他在马嵬坡被迫忍痛缢死爱妃杨玉环；在栈道途中“夜雨闻铃”的凄楚，便又更觉其悲了。唐玄宗，正是被奸臣的弄权营私和自己的荒淫昏聩，推上了这条苦难的蜀道，从而登上自己悲剧的极点。
第二句之“孤臣”(被疏远的臣子)指王维。王维曾因趋近贤相张九龄的政治主张而受张的器重、提拔，因此，张被奸相李林甫挤下台后，王维也就成了“孤臣”，而且后来终于在终南山、辋川过起了半官半隐的生活。安禄山叛军攻下潼关，直逼长安，玄宗仓皇连夜向四川逃亡时，王维和其他官员却来不及跟着玄宗逃跑，成了安的俘虏(故诗云“无计出秦关”)，并被逼受官仕敌。但他心情悲痛，写诗怀念朝廷。可是乱平之后，他仍然被论罪降职(此即王维之冤)。王维的遭遇，不仅是对玄宗亲小人远君子的否定，也揭示了玄宗悲剧的一个重要原因。
第三句之“华清”，指华清宫。诗人所以选取这一典型“局部”，是因为它最能揭示玄宗悲剧的直接根源。华清宫是玄宗耗费大量钱财和人力，专为杨贵妃修建的，他和杨贵妃在这里花天酒地、纵情玩乐，不管百姓死活，让奸人李林甫、杨国忠先后为相，搞得朝政一片混乱，为野心家安禄山、史思明提供了叛乱的良机。于是长达八年的“安史之乱”，使举国萧条破敝，哀鸿遍野。因而可以视华清宫为玄宗腐化荒淫的象征，是其悲剧的直接根源的形象化。而诗人把华清宫艺术地置于“风雨萧萧夜”这一特定环境中，特别是以“萧萧”二字点染“风”“雨”“夜”这三个暗淡的自然景观，则大大浓化了诗的凄婉气氛，既突出了玄宗其人的悲剧色彩，也成了“安史之乱”中，社会现状的写照，难怪诗人能顺势结出“愁绝江南庾子山”了。
结句为一典故：庾子山即北周大诗人庾信，他原是南梁朝臣。当时梁武帝不听忠言，纳降侯景，结果引狼入室，导致了长达四年之久的“侯景之乱”，不但梁武帝自己被侯景围困台城而饿死，而且也结束了“五十年里，江表无事”的太平景象，使人民在战乱中蒙受巨大灾难，庾信也家破人亡。后来他受梁元帝之命出使西魏时，梁被魏所灭，他在长安被逼仕魏。再后，魏被北周所取代，他又被逼仕周。但他一直怀念故国，写了《哀江南赋》，以悲慨苍凉的笔调，描写了南梁的兴亡，再现了侯景之乱，突出了国破家亡、臣民被祸的悲哀，抒发了自己“终为关外人”的乡关之思。
诗人用此典故，一则为了以庾信比喻王维，让读者能从他俩相似的社会背景、个人遭际、思想感情中，去自然地明辨是非(因而沈德潜评此诗：“为右丞辩冤，语极含蕴”)，二则为了拓宽意境，让读者由唐玄宗联想到梁武帝，进而联想到历史上的昏君系列，从而去“尽得”诗作那“不著一字”的景外之象、言外之意的“风流”，认识“昏君奸臣，祸国殃民”的真理。
诗人所处的时代是明朝最腐朽的时代：明武宗极其荒淫奢侈，沉溺游乐，宠信奸臣，致使发生“寘鐇之乱”和“宸濠之乱”；其后的明世宗，热衷祭仙，祈求长生，崇奉道士，宠信奸臣，使整个国家处于严重的内忧外患之中。因此，诗人“假象见意”，无疑有警醒当世的意图；而那庾子山之愁，也包含着诗人之愁了。
全诗语少意丰，感慨无穷，且多用长音，宜于咏唱，造成了深沉回荡的抒情效果，增强了艺术感染力。
（邓德谦）
文章标题：《辋川谒王右丞祠》原文赏析-敖英
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