洛神赋[注]--曹植[注]
黄初三年，余朝京师，还济洛川。[1] 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。[2] 感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：[3]
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。[4] 日既西倾，车殆马烦。[5] 尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。[6] 于是精移神骇，忽焉思散。[7] 俯则未察，仰以殊观。[8] 睹一丽人，于岩之畔。[9]
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”[10] 御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？[11] 其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。[12] 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。[13] 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。[14] 秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。[15] 延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。[16] 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。[17] 明眸善睐，辅靥承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。[18] 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。[19] 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。[20] 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。[21]
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。[22] 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。[23] 抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之欸实兮，惧斯灵之我欺。[24] 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。[25]
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。[26] 竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。[27]
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。[28] 或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。[29] 从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。[30] 体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。[31] 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。[32]
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。[33] 腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。[34] 于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。[35] 恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。[36] 虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。[37]
于是背下陵高，足往神留。遗情想象，顾望怀愁。[38] 冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。[39] 命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。[40]
【注释】
[注]洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。
[注]曹植（192—232）：字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操第三子，封陈王，谥曰思，故世称陈思王。
[1]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220年至226年。京师：京城，魏都洛阳。济：渡。洛川：洛水，源出陕西，流经河南洛阳。
[2]斯水：此水，指洛川。
[3]传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，记载了宋玉与楚襄王有关梦遇巫山神女的对答。
[4]京域：京都地区，指洛阳。言：语助词。东藩：东方藩国，曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。通谷：山谷名，在洛阳城南。陵：登。景山：在今偃师县南。
[5]殆：通“怠”，疲倦。烦：疲乏。车夫和马都疲倦了。
[6]尔乃：于是就。税驾：停车。税：置。蘅皋：生杜蘅的岸。蘅：杜蘅，香草名。皋：岸。秣驷：喂马。驷：一车四马，此泛指马。芝田：种灵芝草的田地，此指野草繁茂之地。容与：悠然安闲貌。阳林：地名。流眄：纵目四望。眄：斜视。
[7]“于是”二句：眺望之时，忽然精神恍惚，思绪分散。
[8]“俯则”二句：低头时还未看到什么，一抬头则景观异常。
[9]岩之畔：山岩边。
[10]援：以手牵引。御者：车夫。觌（dí）：看见。
[11]然则：既然这样那么。无乃：大概。是：这，此指宓妃。
[12]“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙，形容体态轻盈宛转。翩：鸟疾飞。婉：曲折。荣：盛。曜（yào）：日光照耀。华茂：华美茂盛。这两句形容洛神容光焕发，如秋菊、春松。
[13]仿佛：若隐若现。飘飖：飞翔。回：旋转。这两句形容行动的飘忽回旋。
[14]皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。迫：靠近。灼：鲜明。芙蕖：荷花。渌（lù）：水清。
[15]秾：花木繁盛，此指人体丰腴。纤：细小，此指苗条。衷：中。削成：削刻而成。约：束。素：白细丝织品。这两句形容肩膀和腰肢的线条圆美。
[16]延、秀：长。这两句说，洁白的长颈，露在衣领外。芳泽：香油。铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不施。这两句写洛神不施粉黛，自然天成。
[17]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。联娟：微曲。
[18]眸：目瞳子。睐（lài）：顾盼。靥（yè）：酒窝。辅：面颊。权：颧骨。这句是说：颧骨有酒窝承接。瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。仪：仪态。闲：娴雅。
[19]绰：宽缓。旷世：举世无有。旷：久远。骨像：骨格形貌。应图：与画中人相当。
[20]璀粲（cuǐ càn）：鲜明。珥：珠玉耳饰，此作动词，佩戴。瑶：美玉。碧：碧玉。琚：美玉。践：踏，脚穿。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡：生丝。裾：裙边。芳蔼：香气。踟蹰：徘徊。隅：角。
[21]纵体：轻举。遨、嬉：游。采旄（máo）：彩旗。旄：旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。攘：挽袖。浒：水边地。洛神游历，故称神浒。湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。
[22]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，故心内振荡不乐。“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，只能借微波来传递话语。微波一说指目光。
[23]诚素：真诚的情意。素：同“愫”，真情。要：同“邀”。信修：确实美好。羌：发语词。习礼明诗：文化修养良好。
[24]抗：举起。琼珶（dì）：美玉。和：应答。潜渊：深渊。期：会。这句意为：指深水发誓，约期相会。眷眷：向往的样子。欸实：诚实的心意。斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
[25]交甫：郑交甫。传说郑交甫在汉水边遇二游女，赠玉于交甫；交甫受而置于怀中，走了十步，玉佩没了，女亦不见。弃言：被背弃承诺。狐疑：疑虑不定。想到郑交甫曾被仙女遗弃，故内心疑虑不定。收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。申：施展。礼防：礼义的防界。自持：自我约束。
[26]徙倚：留连徘徊。“神光”二句：洛神身上放出的光彩若隐若现，忽明忽暗。
[27]竦（sǒng）：耸。鹤立：轻盈飘举，如鹤之立。椒：花椒。郁烈：馥郁浓烈。蘅：杜蘅。薄：草木丛生处。流芳：散发香气。超：惆怅。永慕：长久思慕。厉：疾。弥：久。
[28]众灵：众仙。杂遝（tà）：多而乱。命俦啸侣：招呼同伴。俦：伙伴，同类。
[29]渚：水中高地。翠羽：翠鸟的羽毛。
[30]南湘之二妃：娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧，二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处哀咏。匏瓜：星名，又名天鸡，独在河鼓星东，故曰无匹。牵牛：星名，又名天鼓，与织女星分处天河两旁，相传每年七月七日才得一会。袿（guī）：妇女的上衣。猗（yī）靡：随风飘动的样子。翳（yì）：遮蔽。延伫：久立。
[31]凫：野鸭。“凌波”二句：在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌：超越。常则：固定的规则。难期：难料。
[32]转眄流精：顾盼间流露出奕奕神采。流精：目光流转而有光彩。辞：言辞。气若幽兰：气息香馨幽微如兰。
[33]屏翳：风神。川后：河神。冯（píng）夷：河伯的名字。女娲：女神名，相传笙簧是她所造。
[34]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼是洛神的车乘的警卫，众神随着叮当的玉鸾一齐离去。腾：升。文鱼：神话中的飞鱼。警乘：警卫车乘。玉銮：鸾鸟形的玉制车铃。偕逝：俱往。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。云车：神以云为车。容裔（yì）：行进中高低起伏的样子。鲸鲵（ní）：水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂（gǔ）：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。
[35]沚：水中小块陆地。纡素领二句：洛神回首顾盼。纡：回。素领：白皙的颈项。清阳：形容女性清秀的眉目。这句说：陈述结交往来的纲要。
[36]这句说：遗憾在此壮盛之年，不得与君结合。抗：举。罗袂（mèi）：罗袖。浪浪：水流不断的样子。效爱：致爱慕之意。珰（dāng）：耳珠。
[37]太阴：众神所居之处，非常幽远，故称太阴。不悟：不见。所舍：停留之处。宵：暗冥。一说通“消”，消失。蔽光：隐去光彩。
[38]背下：离开低地。陵高：登上高处。遗情：留情，情思留连。想象：思念洛神的美好形象。
[39]灵体：指洛神。此句希望洛神再次出现。 上溯：逆流而上。长川：指洛水。反：通“返”。耿耿：心神不安的样子。
[40]东路：东藩之路。鄄城在洛阳东北，故称东路。騑（fēi）：车旁之马。辔（pèi）：马缰绳。抗策：举鞭。盘桓：徘徊不进。这两句说：当手执马缰、举鞭欲策时，又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
【赏析】
自洛阳出发返回封地，车马劳顿时，曹植恍惚之间睹一丽人，惊问车夫“彼何人斯”。答曰：洛水之神名曰宓妃，君王所见想必即是，不知容貌如何？
翩若惊鸿，婉若游龙，轻云蔽月，回雪流风。曹植用最华美的辞藻和最丰富的想象描摹了洛神的气质、形体、面容、衣着和动作。
曹植相当心仪，却无良媒以接欢，只能托微波而通辞。不料洛神举琼珶以回应，指潜渊而为期。但此时，曹植却“怅犹豫而狐疑，申礼防以自持”。自重矜持的背后是内心忧惧的投射。曹植曾因才华横溢被父亲曹操宠爱，几为太子者数矣，却因任性，且非长子，未能继位。曹丕登基同年即诛杀曹植心腹丁仪兄弟，并强令曹植等诸侯王离开京城，回到封地。次年，贬曹植为安乡侯，同年改封鄄城侯。黄初三年，立为鄄城王。四年，又徙封雍丘王。封地一再迁徙，封号频繁改换。写作《洛神赋》时，曹植已不复当年任气豪侠，成了谨言慎行、动辄得咎的王侯。
洛神感焉，徙倚彷徨。由众灵陪伴而来，行止缥缈，气势盛大。她靠近时，一切都安静下来，众神退去。她转动洁白的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈说心中遗憾和款款深情：人神有别，无法结合，献上明珰，寄心君王。言毕消失。曹植盘桓留恋，在眷眷不舍中奔赴封地。
《洛神赋》讲述了人神彼此钟情又各有顾虑的故事，富于传奇色彩，但更富抒情气质。它表现了曹植热烈的追求与赞美、忧惧与迟疑，对彼此无法接通的无奈，和对洛神的不舍与眷恋。至于洛神具体所指，是政治中的自我实现，还是其他，就众说纷纭了。但《洛神赋》确如预言一般，其思其情象征了曹植后半生的心境。
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