题山寺僧房
窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。
【赏析】
至德二年（757），岑参自边地东归，诣凤翔肃宗行在所，经杜甫等人的推荐，授右拾遗。以其正直敢言，为权贵所忌，三月，转起居舍人，四月，出任虢州长史。这首五言律诗即作于虢州（今河南灵宝）。“长史”，唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。不管官的品级高低，离开中央，对岑参来说，总是仕途的不顺。岑参二十岁时，“献书阙下”，但是结果是“金尽裘敝，蹇而无成”（《感旧赋》）。其后交结的多是僧人、隐士，难免沾染佛家避世的思想。这首诗就反映了岑参这种思想。这使读者看到了一位慷慨悲歌之外的全方位的岑参。
揣摩诗意，全诗当是写傍晚到月出这一时段。此诗前三联对仗。首联扣题写“山寺”。“窗影摇群木，墙阴载一峰”一联的中心词是个“影”字，从“摇”字里读者还会感到“风”的存在。作者告诉我们，山寺处在密林中。“一峰”写山，但是这“山”，却是通过“墙阴”的影子反映出来的。此时夕阳西下，万山金色，只有一峰，影过寺墙，是那样的悠长。诗用曲笔，十分巧妙。
颔联中“爇（ruò）”，燃烧。“山碓（duì）”，山间的水碓，利用水力春米的器械。这两句的正常语序是“风（来）野炉自爇，水（落）山碓能春”，这里省略了动词，要靠读者意合。出句承接“窗影摇群木”，对句承接“墙阴载一峰”，使其意脉不断。“山碓水能舂”一句在今天看来有些质木，但在当时“水碓”是一种先进的机械，作者将其入诗，足以说明其诗作的鲜活。
颈联转折，扣题写“僧房”。这里作者“勤学”的应是佛理，认为出山做官就是“误”。“慵”，懒惰，懒散。“为官”要想“好”，就要“慵”。这两句都是作者的愤慨语，是远宦虢州的牢骚。要真像他说的这两句，岑参的官帽，早就以“不作为”拿掉了。事实证明，岑参在以后的宦海生涯里，并没有“慵”。
尾联表层意思是说，到天黑了，月亮出来了，要等待的“高僧”还是没有回来，只好下山。在下山的路上，却听到了山寺传来的钟声。作者要等待高僧，无非是请教佛理。其实，在没有请教之前，作者已经“勤学翻知误”了，见不见“高僧”倒不重要。这一联作者的用意，是突出山间的空旷和山寺的宁静。
笔者窃以为，这首诗不会是在等待高僧的当天，把诗“题”在僧房的墙上的，恐是回到衙署的“办公室”，先写好诗，再加上题目。大凡作诗的人，都会有这个体会。“现场作诗”，缺少推敲，往往是出力不讨好。笔者还有个不知天高地厚的想法，就是如果这首诗把中间两联删掉，只留首联和尾联，压缩成一首五言绝句，未必不是一首好诗。请看：“窗影摇群木，墙阴载一峰。高僧暝不见，月出但闻钟。”不知读者以为然否？
（星汉）
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文章标题：题山寺僧房-古诗译文赏析(岑参)