晓抵九江作
陈三立
藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。
合眼风涛移枕上，抚膺家国逼灯前。
鼾声邻榻添雷吼，曙色孤篷漏日妍，咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁万峰巅。
【作者】
*陈三立(1853－1937)，字伯严，江西义宁(今修水)人。光绪年间进士。曾任吏部主事。工诗。风格奇崛。著有《散原精舍诗集》。
【赏析】
这首诗在造句遣词上比较平实。但是，它仍然体现出清末宋诗派的艺术特色，力求追逐一种深远的意境，于平实处仍具匠心。此诗只有两处用典，即“藏舟夜半”句和“琵琶亭畔”句，其余全是写实。但是它的“写实”，其实是“不实”的。“藏舟夜半”，表面是用庄子语意，写夜间行船去九江，实际是说，自己命运莫测，漂泊不定，譬如有力者夜半负之而去，无可如何。接句用“摇兀江湖”直承上句，显得自然而有情致。因为“藏舟夜半”尽管活用，而且寄寓另一层意思，但从字面看，毕竟太实，所以接句必须具有一种摇曳的情思，才能加以补救。作者在用字上下了功夫，不用“遥荡”“摇落”，或“漂泊”“摇落”等字，而在“摇兀”二字上加以锤炼。因为“摇荡”“摇落”等字，都较熟较实，这是作者所要避开的。“摇兀”显得生涩，生涩反而虚活，诗意的容量也就更大一些。“摇兀”不可释为“摇荡”，“摇”指飘零，“兀”指孤独。“摇兀”也不是指船在江上摇荡，即使有这个意思，也只不过沾了一点。诗句主要的、深层的意思，是写作者自己飘零孤独的身世和坎坷的处境。正因身世飘零，孤独无依，作者也就自己可怜自己了。“便可怜”的“便”不能用“最”“更”等字代替，这也是为了避实避熟。作者在此处选用意义较虚的“便”字，只是表达一种情致，可以会其意，不必以言说。
诗的中间两联，都是写舟中实境和实感，但是作者的意中之境和言外之感，却是和首两句突出的飘零孤独的心境紧紧相连的。飘零孤独从何而来?有了这种心情，又会随时想到什么?这一切都是因为时局发生了剧烈变化。1901年作者写此诗时，他和父亲陈宝箴，已于戊戌变法(1898)失败后，同被清政府革职，永不叙用。而在前一年(1900)，又发生了八国联军入侵北京的巨变。一种皇皇不知所措的失落感和抚膺切齿的家国之痛，压在心头，他怎能不感到时局风涛移来枕上，家国惨变逼在灯前呢?在孤寂怅恨的境况下，邻榻鼾声更使他心情烦乱。他觉得许多人不识不知，仍在做着好梦，实在可悲。希望在哪里呢?这时船头露出曙色，孤篷漏下可爱的日光，作者感到了一点暖意。但是到了九江，琵琶亭近在咫尺，又使他想起，自己也和白居易一样，“同是天涯沦落人”。翘首远望，万峰之巅，雁阵哀啼。它们也是漂泊天涯的匆匆过客，命运将把它们带往何方呢?
（刘锋晋）
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文章标题：《晓抵九江作》原文赏析-陈三立
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