楚辞·九章·抽思
屈原
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其脩姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮，愿荪美之可完。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：
有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，泝江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低佪夷犹，宿北姑兮，烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮？
【翻译】
心里的忧愁万分郁结，孤独地唉声叹气，不断悲伤。
思来想去，怎么也不能开怀，只恨长夜漫漫，天总不亮。
秋风一吹，万物都要萧条，坏人当道，真是一片糟糕！
你为什么那样地容易急躁，你使我心神不安呵，尊贵的香草！
想索性离开故乡跑向国外，看到人民的灾难又镇定下来。
我把菲薄的衷情织成歌辞，想呈现给你呀，我所敬爱。
你早先已经给我约好，我们在黄昏时候见面。
但你在半途又改变了，丢掉了我，去和别人缠绵。
你把你的美好向我夸耀，你把你的长处向我矜示。
你对我说的话全不守信用，你只是无缘故地对我生气。
想乘着你空闲自行表白，心里害怕又不敢这样做。
我踌躇，但我总想见你，可怜我的心是彷徨无主。
我把这情景编成了歌辞，但你假装耳聋不肯倾听。
我知道直切的人不会讨好，大家也真的当我成眼中钉。
以前我所陈述的有凭有据，难道到现在便都已经忘了？
我为什么总喜欢侃侃而谈，是希望你的光彩更加辉耀。
愿以三王五伯作为你的榜样，愿以彭咸作为我自己的典型。
我们一切都要做到尽善尽美，普天下都要传遍我们的名声。
善行要靠自己努力，不从外来，名声要与实际相符，不要虚假。
哪有不给予的而能得到酬报？
哪有不种瓜的而能够得到瓜？
（小歌）
我为美人唱出我的幽情，日日夜夜都没人佐证。
把他的美好向我矜骄，把我的歌辞在耳边溜掉。
（唱）
一只鸟儿从南方飞来，停留在汉水之北。
毛羽十分美丽，孤单地在异乡作客。
没有一个知交，也没有谁介绍。
相隔既远而被人忘怀，要自荐也没有路道。
望着北山而流眼泪，对着流水而自哀悼。
孟夏的夜景本来很短，为什么长得来就像一年？
郢都的路途确是遥远，梦魂一夜要走九遍。
我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。
想直走但又未能，梦魂往来多么劳顿。
为什么我的性情这样端直，别人的看法却和我不同。
替我媒介的人都欠工夫，也还不知道我的从容。
（尾声）
水浅滩长，我溯沧浪而上。
回望南方，聊以解慰愁肠。
怪石崎岖，行走不如人愿。
迂回超越，使我进退两难。
迟疑不进，落宿在这北姑。
心烦意乱，万事颠沛糊涂。
叹息悲伤，神魂飞向远处。
地偏路远，没人代为诉苦。
调整思路，作歌聊以自娱。
忧愁难解，有谁可以告诉？
（郭沫若 译）
【注释】
(1)郁郁：忧伤郁结。(2)永叹：长叹。增伤：加倍忧伤。(3)蹇产：曲折。(4)曼：义同“曼曼”，长的样子。(5)回：回旋。极：至也。回极：指风的动态。(6)数（shuò）惟：屡次想到。荪（sūn）：一种香草，这里比喻怀王。(7)摇起：远远地走开。(8)尤：同“疣”，病痛。(9)矫：举。美人：指怀王。(10)成言：彼此约定的话。(11)羌：句首语气词。回畔：中途转折，这里有反悔之意。(12)他志：别的主意与打算。(13)憍：通“骄”。(14)览：炫示之意。脩姱（kuā）：洁美，美好。(15)盖：通“盍”，意“为什么”。(16)间：空隙。(17)震悼：恐惧。(18)夷犹：犹豫。冀进：希望靠拢君主。(19)怛（dá）：伤痛也。憺（dàn）憺：言心情动荡不安。(20)兹：此。历：列举。(21)详：同“佯”，假装。(22)切人：恳切、直切的人。(23)耿著：明白。(24)庸：遂。亡：忘。(25)謇謇：指忠贞之情。(26)三五：指三王五伯（或谓三皇五帝）。(27)仪：法则。(28)敖：通“傲”。朕：我。(29)牉（pàn）：离异。(30)惸（qióng）：孤。(31)卓远：遥远。(32)孟夏：初夏。(33)辽远：遥远。(34)曾不知：竟不知。(35)径逝：直逝，取直路走。(36)濑（lài）：滩流。(37)轸（zhěn）：形容石的形状方如车轸，怪形状。崴嵬：高耸不平貌。(38)蹇：曲折。(39)瞀（mào）容：乱貌。(40)沛徂：情绪急而颠沛奔走。(41)道思：且行且思。作颂：作歌。
【赏析】
从体式上看，《抽思》有一个与众不同的独特结构：它除了结尾有“乱辞”外，还增加了“少歌”与“倡曰”，而这后二者，《九章》其它篇及《离骚》《九歌》《天问》等中均未见。所谓“少歌”，朱熹认为类同“小歌”（《楚辞集注》），从内容看，它显然是《抽思》前半部分的小结。而“倡曰”，即“唱曰”，是诗篇第二部分内容的发端。联系《抽思》全诗内容，这“少歌”与“倡曰”，至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，从前半部分刻画由与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向独处汉北心情的抒写，以“少歌”“倡曰”承上启下，自然顺理；其二，结构上给人耳目一新之感，避免了单一叙述的调式，似有曲转回旋之致。整首《抽思》在艺术上给读者留下深刻印象的，不仅是结构体式，还有流贯于通篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情。这一点，即题目《抽思》已为表明。
诗一开头开门见山，扣住题目“抽思”二字，以忧伤入题，一连串带有鲜明感情色彩的字词似乎一下子将读者牵入“忧伤”氛围：郁郁、忧思、独、永、叹、伤。继而，读者被诗人一步一步带进了更深沉的情感王国。
在这整个抒发忧伤情感的诗章中，诗人的感情是逐步委婉、细腻地予以吐露的。先由比喻入手，描述自己的忧思如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而不得解，同时自然联系到了自然界的秋容，“谓秋风起而草木变色也”（朱熹《楚辞集注》）。接着写到了怀王，由于他的多次迁怒，而增加了自己的忧虑，自己虽然一片赤诚，为国为民，还是无济于事，怀王多番悔约，不以诚相待。诗人试图再作表白，希望靠拢君王，而直言时却又遭谗间，其中的微妙感情变化，诗人分别用了“震悼”“夷犹”“怛伤”“憺憺”等刻画心理的语词，真切入微地表述出来。诗人的心是坦正的，他的忠言直谏是图君王能光扬美德，而自己则无它求，唯以贤君贤臣为楷模，求自身品德的修养。这里，“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，既是真诚的剖白，也是富有哲理的警句，使诗章在缠绵深沉中透出了理性色彩。“少歌”之后的“倡曰”，虽然继续前半部分的叙述，但角度有所转换，以由南飞北的鸟作譬，刻画自己独处汉北时“独而不群”“无良媒”的处境，其时其地，忧思益增，“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，读之催人泪下。值得注意的是，诗文至此，诗人巧妙地借助了一段梦境的描写，以此抒写自己对郢都炽烈的怀念——“魂一夕而九逝”，使人似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描写，读者似乎与诗人一起，带着忧思，在追寻、在飞翔。
诗章最后部分的“乱辞”，完全照应了开头，也照应了题目。诗人最终唱出的，依然是失望之辞，因为梦幻毕竟是梦幻，现实终竟是现实，诗人处于进退两难之中，倾吐出的是极度矛盾而又无人可诉的心理。
（徐志啸）
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