楚辞·九章·怀沙
屈原
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正？
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容。
古固有不并兮，岂知其何故？
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
曾吟恒悲兮，永叹慨兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮？
万民之生，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
【翻译】
初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。
我独不息地悲伤，远远走向南方。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。
心里的忧思难忘，何能恢复健康？
反省我的志向，遭受委屈何妨？
我坚持我的故常，不能圆滑而不方。
随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。
守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
内心充实而端正，有志者之所赞美。
工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？
五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。
离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
白的要说成黑，高的要说成低。
凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。
玉与石混在一道，好与坏不分多少。
是那些人们的无聊，不知道我所爱好。
责任大，担子重，使我担任不起。
掌握着一些珍宝，不知向谁表示。
村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。
把豪杰说成怪物，是庸人们的口味。
我文质彬彬，表里通达，谁都不知道我的出众。
我鸿才博学，可为栋梁，谁都不知道我的内容。
我仁之又仁，义之又义，忠诚老实以充实自己。
舜帝已死，不可再生，谁都不知道我雍容的气度。
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？
夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。
就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。
像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。
姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
（尾声）
浩荡的沅水湘水呵，咶咶地翻波涌浪。
长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。
世间上既没有知己，有何人可以商量。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证？
伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。
我要坚定我的志趣，绝不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，令人深长叹息。
世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。
死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。
光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！
（郭沫若 译）
【注释】
(1)汩徂：急行。(2)眴（shùn）：同“瞬”，看的意思。(3)纡轸：委曲而痛苦。(4)离慜：遭忧患。鞠：困穷。(5)刓：削。圜（yuán）：同“圆”。刓（wán）方以为圜：把方的削成圆的。(6)常度：正常的法则。替：废也。(7)易初：变易初心。本迪：变道。(8)章：明也。志：记也。(9)倕（chuí）：人名，传说是尧时的巧匠。斲（zhuó）：砍，削。(10)矇瞍（méng sǒu）：瞎子。章：文采。(11)离娄：传说中的人名。睇（dì）：微视。(12)瞽（gǔ）：瞎子。(13)笯（nú）：竹笼。(14)鹜：鸭子。(15)臧：同“藏”，指藏于胸中之抱负。(16)瑾、瑜：均美玉。(17)委积：丢在一旁堆着。(18)遌（è）：遇。(19)邈：遥远。(20)大故：死亡。(21)汩（gǔ）：指水流疾貌，或为水的急流声。(22)脩：长。(23)焉：怎么，哪里。程：量也。(24)错：同“措”，安排。(25)爰（yuán）：哀泣不止。(26)类：楷式，法。
【赏析】
这篇被认为作于临终前不久的绝命词，其所抒所叙，亦正是诗人心声的吐露。
诗以刻画南行时的心情开篇。首先点明，他出发南行时的心情充满了忧郁与哀伤，几句极度表示这种忧伤心理的诗句，“伤怀永哀”“郁结纡轸兮，离慜而长鞠”“冤屈而自抑”，似揪心般一下子抓住了读者。很显然，诗人其时的心境处于强烈的悲愤沉郁之中。我们特别注意“眴兮杳杳，孔静幽默”两句，这是以客观环境衬托表现人物内心的佳句。蒋骥说得好：“杳杳则无所见，静默则无所闻。盖岑僻之境，昏瞀之情，皆见于此矣。”（《山带阁注楚辞》）正由于四围冥冥，野漠清静，才更渲染突出了人物心绪之孤寂与悲凉。
但是，诗人在临死前的心态并非仅仅是悲哀；即便是悲哀，他也并不停留于对个人遭遇的感伤上，而是牵念着理想抱负的尚未实现，希冀以自身之死来最后震撼民心、激励君主。故而，诗篇在直抒内心情感之后，笔锋转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。这里，诗人采用了一系列比喻，有富理性色彩的，如“刓方为圜”“章画志墨”“巧倕不斲”，以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；有通俗形象化的，如“玄文处幽兮，矇瞍谓之不章”“离娄微睇兮，瞽以为无明”，“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”“同糅玉石兮，一概而相量”“怀瑾握瑜兮”“邑犬群吠兮”等，这样多而集中的生动比喻，都围绕着一点：表白自己清白忠诚，而不能见容于时，使读者大大增强了直感的同情和理解，同时也充实了作品的内在蕴涵力与感染力。在此基础上，诗人直抒临终前的悲哀心情，无疑有了感情前提，“重仁袭义兮”到“限之以大故”段的诗章显得更令人读之怃然了。
诗篇发展至“乱辞”，可以说是诗人的情感达到了高潮，他在前述现状、原因、心情的基础上，至此直截了当地发出了浩叹与歌唱。这段辞，是全篇内容的总结，也是诗人心声的集中倾吐；悲哀是悲哀，理想是理想，并不能因即将面临死亡而悲痛至放弃理想；决心以一死殉崇高的理想——“定心广志，余何所畏惧兮”“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”。
通读全诗，我们还有一个突出的感受，就是本诗在语言上有一个鲜明的特点，即句子大都不长，用语简短有力，读来有急促感。你看从诗首句“滔滔孟夏兮”，至篇终“乱辞”，几乎大都是四言句（加“兮”字为五言）。这是诗人的精心设计。因为此诗乃临终前的绝命词，是真切心境的实剖，无疑诗人自身有气促情急之感，这是人之常理；而用了短促句，既直接反映了这种实际内感，又使诗的内容、情感与表达形式浑然一体、高度融合，能使读者产生强烈的共鸣，收到更好的艺术效果。我们不得不佩服诗人高超的艺术匠心和功力。
（徐志啸）
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文章标题：《楚辞·九章·怀沙》原文翻译赏析注释