梦中亦役役
半夜群动息，五更百梦残。
天鸡啼一声，万枕不遑安。
一日一百刻，能得几时闲？
当其闲睡时，作梦更多端。
穷者梦富贵，达者梦神仙。
梦中亦役役，人生良鲜欢。
【作者】
戴复古：（1167—？）字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。一生不仕。长期浪游江湖，卒年八十余。曾从陆游学诗，亦受晚唐诗影响，是江湖派中重要作家，以诗鸣江湖间五十年。有《石屏诗集》、《石屏词》。
【赏析】
这首五言古诗用通俗浅切的语言表现了一个以前诗人很少写过的题材———“梦中亦役役”，抒写了诗人对人生的感受。役役，是劳苦不休的意思。
人生的辛苦寡欢，特别是为追逐名利而营营不休，苏轼在词中曾不止一次地表示过对它的厌倦：“世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢”（《沁园春》），“长恨此身非我有，何时忘却营营”（《临江仙》）。但还都只是写醒时的区区营营，而戴复古这首诗，却进一步写到了“梦中亦役役”，这就把“人生良鲜欢”的主旨表达得更为深刻充分。因为这意味着，为追逐名利而营营不已已经侵入到“闲睡时”，整个人生就没有片刻安闲了。
全诗十二句，分为前后两段。前段六句着重写日间醒时的营营役役，后段六句着重写夜间睡时的营营役役，前后相连贯，逼出“人生良鲜欢”的主旨。从内容上看，醒时与睡时的役役，同样是为了表现人生的鲜欢，后者是前者的发展与深化；从艺术表现上看，前者的作用是为了衬垫后者。值得注意的是，诗人写醒时的役役，并不作详尽描叙，而是从五更梦残、万枕不安着笔，用概括虚涵的写法将醒时的纷纷扰扰一笔笼罩，留待梦时具体写出。梦中的役役，也只用“穷者梦富贵，达者梦神仙”两句概括，梦中所追求的正是日间所追求的反映。
这首诗基本上是叙述议论，没有多少具体的描写，议论的成分尤重。但由于议论的明快畅达、语言的朴素通俗，读来并不感到枯燥乏味，而是觉得亲切平易，意新理惬，容易使人联想到白居易的诗风。
（刘学锴）
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