金缕衣①
杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝②。
注释
①金缕衣:用金丝织成的衣裳。
②直:这里指只管、尽情的意思。
【译文】
不必爱惜金线织成的华贵衣裳,应该珍惜你的生命中最灿烂的青春年华。鲜花盛开的时节可要尽情采摘,别等到百花零落的时候,才攀折无花的空枝。
【作者】
*杜秋娘,女,唐金陵(今江苏南京)人,李锜妾。
【赏析】
这首诗很富有哲理性,劝人不要贪恋富贵荣华,而要珍惜少年时光。这种意思本来容易被写成干枯的说教诗,而此诗作者却用了形象鲜明的语言:不要爱惜用金线织成的华丽衣裳,而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花,要及时采摘。如果采摘得不及时,春残花落之时,就只能折取花枝了。
世间的荣华富贵求之无尽,而时间是不能用金钱换取的。此诗可解为劝人爱惜光阴,及时建功立业,也可解为劝人及时摘取爱的果实。诗的后二句,形象生动,胜过千言万语,颇有民歌的意味,又具哲理的意蕴。全诗多用叠字,形成婉转回环的韵律。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。
此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思:“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律。
一、二两句句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是迂回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句朗朗上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。
此诗另一显著特色表现在修辞和意象方面。一般情况下,旧诗中的起兴,一般用在诗的发端,而绝句往往是先景语而后情语。此诗一反常例,赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致。具体说,“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用。诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨,用花(青春、欢爱的象征)来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,这就不直说。何谓直说?如“即今相对不尽欢,别后相思复何益”(唐张谓《湖上对酒行》),好则好,只是直说。何如“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,又好,又不直说。由于不直说,由于形象优美,因此它的形象远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,而产生无穷意蕴。这就是艺术的表现,是形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个“悔”字“恨”字,而“空折枝”三字多耐人寻味,多有艺术说服力!
此外,诗中有一个意象即“金缕衣”,后来又用作诗题。“金缕衣”又称金缕玉衣,是帝王殉葬时穿的极为华贵的外罩,它当然代表着财富,而且是首富。然而,活人是没法穿的,如果可能,最好永远别穿。对于生命没有意义的财富,“金缕衣”是一个绝妙的象征。而人生真正能享受的东西,是清洁的水和空气,亲情、友谊和爱情,春季里的花、冬季里的雪、江山之清风、山间之明月、人类创作的文学和艺术,等等。而这些对于生命真正宝贵的东西,却往往是不花钱或花不了太多钱的,诗中另一个重要意象——“花”,李后主谓之“春红”,正是它们的象征。由于生命是有限的,人生对这些东西的拥有也是有限的,亲爱的朋友,你为什么不好好珍惜时间呢。
(周啸天)
【评点】
这首诗歌流行于中唐时期。诗以浅近的语言、形象的比喻,劝告人们不要追求荣华富贵,而要爱惜光阴,珍惜青春。全诗富有哲理性,含义深远。具体诗人是谁已不可考,有的唐诗选本将其诗人直接注为杜秋娘。据记载,杜秋娘是金陵人,十五岁成为李锜之妾,后因李锜谋反被送入宫中,得到宪宗宠爱。后穆宗即位,封她为皇子傅母。皇子被废后,她回到故里,穷困凄苦,无依无靠。金缕衣,当属唐代乐府新题。
一、二句句式相同,都以“劝君”开始。“惜”字两次出现,但第一句是“劝君莫惜”,第二句是“劝君须惜”,“莫”与“须”正相反,形成重复中的鲜明对比。“金缕衣”是华贵之物,诗人却“劝君莫惜”,可见还有比它更珍贵的东西,那就是“少年时”。因此诗人“劝君惜取少年时”。诗人一劝再劝君,使用对白,情意殷切。第一句否定,第二句肯定,否定第一句是为了肯定第二句,这种写法使诗歌形成了一个反复咏叹的过程,使诗歌的旋律和节奏曲折缓慢,既体现了歌曲的韵律美,又展现了楚楚动人的风韵。
三、四句构成第二次反复和咏叹,还是强调“莫负好时光”。从句式来看,三、四句与一、二句类似,但在表现手法上又有所差异。一、二句直抒胸臆,三、四句却用了譬喻的方式,重复之中变化可见。三四句不似一二句那般句式整齐,但含义是彼此呼应恰到好处的。第三句劝告对方“有花”时应如何做,第四句假设“无花”时的后果。另外诗人又以“须”字和“莫”字对立,使两句话的意思紧密地联系起来。“有花堪折直须折”从正面劝告人们珍惜光阴、及时行乐;“莫待无花空折枝”从反面说不能珍惜时光的后果,再次表达同样的意思。这两句可以看做“劝君”的继续,但语调却由缓慢变得急促、激烈,力度很强。“花”字出现两次,“折”字竟然出现了三次,形成了一种回文式的美感。诗句大胆表达了对快乐的追求、对青春的热爱,热情真挚、豪放直率,令人深受感染。此外,一系列的字与字的重叠、句与句的反复,更使得诗歌琅琅上口,充满韵律美,含义也愈加显得悠远绵长。
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