咏河市歌者
岂是从容唱《渭城》？个中当有不平鸣。
可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。
【作者】
范成大：（1126—1193）字致能，号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士。历任处州知府，知静江府兼广南西道安抚使，四川制置使，参知政事等职。曾使金，不畏强暴，几被杀。晚年退居故乡石湖。以善写田园诗著称。与尤袤、杨万里、陆游并称南宋四大家。有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。
【赏析】
范成大的爱民诗继承了白居易、张籍、王建新乐府的现实主义精神，其中的《四时田园杂兴》等又深得刘禹锡竹枝词之神韵，清新轻巧，饶有民歌风味，颇负盛名。这首《咏河市歌者》虽系歌咏下层市民，亦与其田园诗同调，兼具新乐府、竹枝词二者的韵味。
河市原指宋代汴京城南至汴河之间的市区，后亦泛指一般通都要邑的濒河之市，这里是商旅云集，居民繁夥之地，也是民间艺人卖艺求生之处。范成大晚年退职家居，得以接近下层人民，写了不少关心民生疾苦的诗。这首诗就是以民间艺人为描写对象，而表现诗人深切同情和关怀下层人民的篇章。同时，借此抒发自己在政治上的失意之感。
诗首先从歌声写起，“从容唱《渭城》”，是说这位歌者正以高超技巧演唱《渭城曲》（即《阳关曲》、《阳关三叠》）。但又并非平直地叙写，因为他从歌者那纡徐婉转的演唱中，仿佛感受到了某种不平之气、激越之声，所以便以设问句开头，着“岂是”二字，意谓歌者难道是只传达了《渭城曲》的精妙，歌声中难道不蕴含着别的什么吗？这样，首句设问便为下文蓄势，至次句迸发而出：此人胸中应该是怀有不平才唱出了这样的歌声啊！这一问一答的两句抒写，生动地传达了这位歌者的心声。韩愈《送孟东野序》云：“大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”那么，这位歌者到底有什么思、怀，有什么不得已、不平呢？
至三四两句，便用一意义相承、对仗工稳的流水对消释了读者心中的疑团，原来诗人歌咏的是一位孤苦无告、身陷窘境的民间歌者。诗人从听觉感受的抒写转到了视觉形象的描绘，展示了一幅悲惨的画面：暮霭降临，歌者犹未进食，不得已而忍饥高歌，希求得到救助。此二句着一“忍”字、“强”字，则歌者强颜欢笑之情、境况凄凉之状，跃然纸上；而以“可怜”二字领起，则诗人的同情之意，亦历历可见。“求友声”一语，出自《诗·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，由对歌者形态的描摹回到了对其歌声的叙写，既指春深阳关送友名曲《阳关曲》，与首句相应，又用以暗喻歌者因处境艰难、援手乏人而不由发出的噍杀之声，与次句相续，意境完整，含义深邃。
这首绝句音调和谐自然，婉转流利、曲折有致，语言朴素平易，用字工练轻巧，无忸怩造作之态，有竹枝民歌之风。范成大反映民生疾苦的诗很多，除了有名的《四时田园杂兴》、《腊月村田乐府》、《催租行》、《后催租行》等外，还有不少与《咏河市歌者》类似的篇章，对贩夫、卖卜者、鬻鱼菜者、卖药者等啼饥号寒的下层市民作了深情抒写，其中有的虽然只是他“被暖如熏”的睡梦之余的同情和叹息，但他那种“汝不能诗替汝吟”的精神，还是值得肯定的。
（萧作铭）
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文章标题：《咏河市歌者》原文赏析-范成大