吾心似秋月
寒山
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。
【赏析】
托尔斯泰言道：“人生的唯一问题，就是如何拯救自己的灵魂。”这里的“灵魂”，就是中国人讲的“心”，孟子有言：“学问之道无他，求其放心而已。”（《孟子•告子上》）如此看来，孟公和托翁有着某种相通之处。
只是“被拯救的灵魂”和“放下的心”是个什么样子？利者系于利，仁者系于仁，不同的人肯定有不同的回答，寒山的回答颇有深意：我心是那秋池的明月。
茫茫黑夜，只有一样明亮之物，那就是天上的月亮，月光铺洒开来，辉映了大地之水，此时整个天地仿佛就为这月、这水而存在。一月印一切水，一切水印一月，面对这天地之大美，许多人难捺心中的感慨和激动，写下了多少令后人为之摇神、为之动容的清词丽句，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”（《宿建德江》），王维的“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》），张若虚的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（《春江花月夜》）寻绎诗味，探求诗旨，其间无疑包含有对生命的叩问和灵魂的追寻。
寒山这里写道“吾心似秋月，碧潭清皎洁”，十分明确地给出了答案，自己真心何在？就是清秋之夜映照碧潭那一片晶莹皎洁的月光啊。这样一片光华的境界，多么令人欢喜！“无物堪比伦，教我如何说”，这一境界，再也没有任何东西比得上了，自然也是无从叙说。人，只有在叙说撼动心魂的时刻，才会发现语言是如此苍白。苏轼为一代文豪，自称写作文章曲折如意，“常行于所当行，常止于所不可不止”（《答谢民师书》），可谓行云流水毫不费力，可他也说过，他曾心有所感，但却说不清、道不明。是的，真正“道”的感受，只能感悟，难以言说。寒山的无从说起，正是这般心境。
心如秋月，是多么令人欢悦，寒山另有一诗写道：“众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。”（《七言•众星罗列夜明深》）
明亮不带一粒渣滓的心，乃是灵魂之本真。
（黄全彦）
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文章标题：吾心似秋月-古诗译文赏析(寒山)
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