日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。[1]
缃绮为下裙，紫绮为上襦。[2]
行者见罗敷，下担捋髭须。[3]
少年见罗敷，脱帽着帩头。[4]
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。[5]
使君从南来，五马立踟蹰。[6]
使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”[7]
罗敷前置辞：“使君一何愚！
使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，[8]
青丝系马尾，黄金络马头；
腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。[9]
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。[10]
盈盈公府步，冉冉府中趋。[11]
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
【注释】
[1]倭堕髻：汉代妇女一种发式，发髻偏在一边，呈坠落状。
[2]襦：短袄。
[3]髭（zī）：嘴上的胡须。
[4]帩头：古代男子束发的头巾。
[5]坐：因为，由于。
[6]使君：汉代对太守的尊称。
[7]谢：这里是“请问”的意思。不：通“否”。
[8]骊驹：黑色的马。
[9]专城：谓一城之主，如太守、刺史之类。
[10]鬑鬑：胡须长的样子。
[11]盈盈：形容缓慢优雅的步态，下文“冉冉”义同。
【赏析】
仿佛一场洋溢着欢快气氛的独幕喜剧。
罗敷是古时美女的通称，她一出场，便光彩照人。她穿着华丽，提着精美的桑篮，到城南的桑林中采桑。罗敷是如此美丽，一路上吸引了所有人的目光。行人忘了赶路，放下担子，捋着胡须，眼睛一眨不眨地盯着她看；少年人看到罗敷，摘下帽子，希望能够吸引罗敷的注意；田中劳作的人看罗敷看得出神，都忘了手中的活计。诗中始终没有直接描摹罗敷的相貌，可从周围人的眼睛中，读者也足以感受到罗敷无以复加的美丽。
接下来是一位追求者登场：“使君从南来，五马立踟蹰。”普通男子看到罗敷，恐怕会自惭形秽，心中仰慕也不敢近前，而这位追求者身份却不一般，“使君”是对太守的尊称，而在汉代，太守是地方最高级别的长官。这位使君看到罗敷，很直接地派手下去打听罗敷的情况，并向罗敷提出“宁可共载不”的要求。
使君一定以为，凭借自己的权势地位，罗敷必会应允，乃至会感到受宠若惊。不料罗敷听到这个要求后，径直走到使君面前，上来便是几句斥责：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”这几句斥责让罗敷在道德上对太守处在了居高临下的位置，不过罗敷并未就道德方面对太守穷追猛打，而是话锋一转，夸耀起自己的丈夫来。在罗敷的口中，丈夫在方方面面都压倒了使君：威仪比使君更加显赫，仕历比使君更为通达，容貌风度也是使君远不能及的。在光彩照人的罗敷、鹤立鸡群的丈夫的对比下，刚才还自命不凡、不可一世的使君，此时必然是气馁委顿，尴尬得无地自容。
当然，我们或许也可以假设，然后追问：如果罗敷的丈夫没有那么出色，会发生什么呢？
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