道间即事
黄公度
花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。
半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择？邮壁题诗尽偶然。
方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。
【作者】
黄公度：（1109—1156）字师宪，莆田（今属福建）人。绍兴八年（1138）进士第一。除秘书省正字。罢为主管台州崇道观。忤秦桧，通判肇庆府。桧死召还。终考功员外郎。有《知稼翁集》、《知稼翁词》。
【赏析】
这是一首纪行述怀之作。诗人以鲜明的笔触，刻画了江南初夏的田园风光，描述了恬淡闲适的行旅生活。
诗一起句，就选用富有时令特色的景物，点明了季节。“花”是春天的象征，“花枝已尽”用一“尽”字，写出了繁花凋落，春光消逝的景象。“莺”是报春的鸟，“莺将老”用一“老”字，说明雏莺渐长，啼声衰谢，春天已经归去。此中未遣一字表示感情，但已含有对韶华易逝的惋惜之情。次句又转换镜头，映出“桑叶渐稀”的画面。“渐稀”并非凋零，而是被采摘殆尽，这说明蚕要进入不食不动的眠期了。“蚕欲眠”以季节性和地区性的特点，形象地显示了诗人在初夏行经江南农村的情景。
“梅雨”是江南初夏特有的气候。诗人抓住这一季节特点，抒写路途境况，渲染初夏的气氛。黄梅雨是下一阵停一阵，行人还能在间歇中赶路，用“半湿半晴”形容梅雨天气的道路，十分贴切。要是阴雨连绵，道路泥泞，将另是一景。由于时下时停，阴晴不定，天气便是忽冷忽暖；这种“乍暖还寒时候”，正是农历四月麦收季节。诗人将抽象的时间概念，化为易于感知的意象，称之为“麦秋天”。《初学记》卷三引汉蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”唐罗隐《寄进士卢休》诗：“从此客程君不见，麦秋梅雨偏江东。”此虽指事不同，而光景仿佛。
上两联写景，突出了时令特征，而且用对偶句式，把各种物象组合在一起，互相衬托，像电影中的“叠印”镜头，将江南乡村的初夏景色刻画得鲜明生动。作者还把养蚕和麦收等农事活动摄入诗中，不仅丰富了季节感，同时也增添了浓郁的生活气息。
下两联转入叙事抒怀。诗人在梅雨时节赶路，已见羁旅行役之苦。走累了，也只能在乡村酒店歇歇脚，饮几杯水酒解解乏，更显出沉滞下僚，仕途奔波之艰辛。“谁能择”一句反问，深化了意境，隐隐露出蹭蹬失意的情怀。逆旅生活的另一侧面也反映了诗人随遇而安，恬然自适的心境。在邮馆客舍的墙壁上，即兴题诗，把偶然的感受信手写出，只不过是为了排遣旅途的寂寞，消除心头的郁闷。旅人皆然，己亦如是。“尽偶然”与“谁能择”相对应，用全称判断加强语势，蕴含着不得不随俗浮沉，与时俯仰的衷曲。
尾联笔意洒脱，诗人决心丢开烦恼，以旷达求解脱。“方寸”指心，心中无一事是说无所希求，心地洁净。“怡怡”一词，用意精到。《宋史·隐逸传·宗翼》：“隐而不仕，家无斗粟，怡怡如也。”诗人仕途坎坷，生活清苦，但还有“粗裘粝食”，自然应无怨尤。结句以“地行仙”自喻。地行仙是指住在人间的仙人，亦省作“地仙”，多用以比喻生活闲散，无所忧虑的人。白居易《池上即事》：“身闲富贵真天爵，官散无忧即地仙。”苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”这首《道间即事》诗虽然寄托了仕宦不达，有志未酬的感慨，也表现出不慕荣利，洁身自好的精神。
此诗用白描手法，把眼前常见景象组合入诗，不堆砌辞藻，写得简淡而不近俗，在宋诗中是很有情味的作品。
（李敏）
文章标题：《道间即事》原文赏析-黄公度
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