僧·皎然
移家虽带郭，野径入桑麻②。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家③。
报道山中去，归来每日斜。
诗人简介
生卒年不详。俗姓谢，名昼，字清昼。湖州（今浙江长兴）人，为谢灵运十世孙，出家为僧，久居吴兴杼山妙喜寺，在当时颇有盛名。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。著有《杼山集》。
注释
①陆鸿渐：即茶圣陆羽。曾授太子文学，不就，后隐居苕溪。著有《茶经》。
②带：近。郭：泛指城墙。
③扣门：叩门。
【译文】
你迁居的新家虽然在城墙边，山路两旁却有桑林麻田。房前屋后，种满篱边菊，秋日来临，还未开花。叩门听不见狗叫，便去问西邻人家。说是你到山中去，每日归来已是夕阳西下了。
【赏析】
诗人访友不遇，但并没有失望之意，而是乘兴而来，兴尽而返。陆羽家门口篱笆边上种了许多菊花，但还未开花。陶渊明爱菊，后代的隐士起而效之，宅边也多种菊花。诗的第二联写实见之景，同时也点出了陆羽的隐士身份。皎然上前叩门，但无人应，也无犬吠，一问陆羽邻家，方知陆羽进山去了，而且陆羽每次进山，总是到傍晚日斜时才能归来。此诗没有直接写友人，但从环境描写和邻人对答中显示了这位隐士的生活情趣。
【评点】
这首诗是陆羽迁居后，皎然过访新居不遇所作。皎然，俗姓谢，字清昼，湖州长城卞山（今浙江长兴）人，中唐著名诗僧。陆鸿渐，即陆羽，字鸿渐，竟陵（今湖北天门县）人，曾授太子文学，不就。后隐居，著有《茶经》，后人尊为“茶神”。诗人去访问友人没有遇到，便描写了友人新居周围的景色和隐者生活的自在闲逸，抒写了诗人对隐逸生活的向往。此外，本诗还将陆羽疏放不俗的形象刻画得入木三分。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言淳朴自然，清新流畅，充满诗情画意，优美和谐。近人俞陛云曾评价道：“此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。”
首联和颔联写陆羽新居之景，有“陶氏田园”之韵。陆羽新居虽离城不远，但很幽静，一条小径，桑麻遮道，通往深处。虽然秋天已到，篱笆两边新种的菊花却还未开花。这几句诗平淡清新，点出诗人造访陆羽的时间为风高气爽的秋季。两联一为承接，一为转折；一为正用，一为反用，一反一正都表现了环境的幽僻。
颈联和尾联写诗人寻人不遇的情况。诗人来到了门前，敲门，不但无人应答，连犬吠的声音都没有。这时诗人满怀不舍，不忍离去，于是他决定问一问西边的邻居。邻人答道：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这与贾岛《寻隐者不遇》中“只在此山中，云深不知处”的诗句有异曲同工之妙。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时（对陆羽整天流连山水）迷惑不解的神态。诗人写“问西家”，一方面表明对陆羽的思慕和相访不遇的惆怅；另一方面则借西家之口，从侧面烘托出陆羽不以尘事为念、高蹈尘外的逸士襟怀和风度。
本诗用语空灵、韵味悠长，前两联写陆羽隐居之处的景色，后两联写诗人访友不遇的情形。诗人鲜少在陆羽身上着墨，但本意还是为了吟咏陆羽。幽僻的住所，遍地的菊花，无犬吠的门户，西邻的描述，都从侧面反映出陆羽淡泊宁静、乐居山野的性情。至此，虽无一字写隐士，但一个超尘绝俗的隐士形象已仿佛出现在读者眼前。
文章标题：寻陆鸿渐不遇-古诗译文赏析(皎然)
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