闻意索三门湾，以兵轮三艘迫浙江有感
康有为
凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。
绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。
【作者】
*康有为(1858－1927)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，又号西樵山人，广东南海（今广州市）人。近代改良派领袖。后为保皇会首领。光绪二十年(1894)进士，授工部主事。甲午战争后，曾联合赴京会试举人一千三百余人“公车上书”，要求维新变法，受到慈禧太后镇压，逃往海外，组织保皇会。主张君主立宪，反对民主革命。辛亥革命后，以遗老自居，死于青岛。工诗文。其诗丰富，瑰丽奇伟。著有《大同书》《南海诗集》《新学伪经考》等。
【赏析】
鸦片战争后，列强入侵，接踵而至，民族危机，日益深重。一切有识之士和爱国者，对此无不满腔激愤，亟思奋起图强。光绪二十五年（1899），意大利以武力威胁清政府，要求租借三门湾。康有为于1898年戊戌变法失败后，流亡日本。他远在异国，闻此消息，愤而写作此诗。
“素车白马”和“吴市吹箫”，是神话传说和历史记载中伍子胥的形象。作者以伍子胥自喻，忠而获咎，流落异国，吴市吹箫，藉抒愤懑，境况是凄凉的。但作者始终不忘祖国，他在帝国主义入侵浙江之际，尤其想到了西湖的六桥。绝好江山，强敌凭陵，谁还有心思来观赏呢?只有钱塘江的怒潮，奔腾澎湃，表达了中国人民爱国反帝的正义之声。本诗是一首七言绝句，只有二十八字。这就要求诗句高度凝练而又意蕴丰富，包括尽可能多的内容。本诗确实做到了这一点。旧体诗很重视炼字，主活而忌呆滞，主虚而忌太实。要点在于艺术地把握某种特定的诗情诗境，给人留下涵咏体味的空间。诗中如“数六桥”的“数”，绝不可机械地理解，它比实际生活中的“数”，内涵要宽广一些，带有较多的感情色彩，即一种吟赏、欣喜的意味。再如“谁看取”中“看取”，“涛声怒断”中的“怒断”，都是一种文学语言或诗的语汇。“看取”不能用一般语汇对译为“看住”或“看守”；“怒断”也不能落实为“怒煞”或“怒极”。诗词中用到的“看取”“记取”“惊断”“望断”“梦断”等字，其中的“取”和“断”都是动词的虚化，类似词尾。它们使前面的词语蒙上一层感情氛围，或者获得新的含意，而这种氛围或含意，则是由诗中的特定情境来规定的，当然，它还应包括读者的感受和鉴赏的因素。所以对这些“字”或“诗的语汇”的解释，不可单纯追求落实。落实则泥，反而限制情思，以致意味索然了。
（刘锋晋）
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