《游岳麓寺》
危峰高瞰楚江干，路在羊肠第几盘？
万树松杉双径合，四山风雨一僧寒。
平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。
蓟北湘南俱入眼，鹧鸪声里独凭栏。
【作者】
李东阳(1447－1516)，字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。天顺七年（1464）进士，官至吏部尚书，华盖殿大学士，曾依附奸宦刘瑾，为时人非议。然其诗文为明代一宗，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，影响颇广。尤以诗著称，风格典雅工丽，为明代一大家。成化、弘治年间，形成以他为首的茶陵诗派。有《怀麓堂集》《怀麓堂诗话》。
【赏析】
李东阳成化八年（1472）从北京回湖南的路线，先是由北京沿运河乘船经山东到南京，然后由南京沿长江乘船到武昌，由武昌乘船经岳阳到长江，再由长江到茶陵。他在长沙逗留了一些时日，写了一组诗，其中包括本诗在内。原诗四首，诗题应是《与钱太守诸公游岳麓寺四首，席上作》。本诗为四首之三。岳麓寺在岳麓山半腰，建于晋泰始四年(268)，是长沙最早的一座佛寺，山门对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。岳麓山本是胜地，又多遗迹可觅，诸如岳麓书院、望湘亭等。诗人选择了岳麓寺，盖以点带面，岳麓山及其遗迹俱入诗中。这是诗人常用的艺术手法。
诗开头两句写的就是岳麓山。岳麓山在长江市湘江西岸，总面积八平方公里，最高峰海拔二百九十七米。诗的首句用一“危”字，即突出了岳麓山之高之险，它俯瞰湘江，和“湘水天下碧”(李东阳《至长沙送别谢宝庆》)的湘江相映成趣。诗人在四首之一中也写到了岳麓山：“衡岳地蟠三百里，群峰将断复崔嵬”，和俯瞰湘江的另一名山——衡山连在一起，则岳麓山的雄姿更加清晰地展现在读者的眼前。既多“危峰”，登山自难，羊肠小道崎岖曲折，则可供游人走的路究竟在何处?山路难觅，又衬托了岳麓山的险峻。
颔联的第二句中用“一僧寒”透露出岳麓寺的存在。有僧必有寺，有如说从前一位画家依据“乱山藏古寺”的诗句画一幅画，画家在画出的乱峰之中添上一根旗杆就代表佛寺了。这和诗人的艺术有异曲同工之妙，由此也看到诗人精巧的构思。那么岳麓寺周围的境况呢?周围万木葱茏，两处幽径在此会合。人们形容岳麓山碧峰屏开，层峦叠翠，盖源于覆盖于其上的苍松翠柏所致。“一僧寒”特别值得玩味，岳麓寺的僧不会只有一个，他就是僧侣的代表，着一“寒”字，则表示着僧侣的处境，他们出了家，并不意味着不会受到风风雨雨的打击。总之，为僧也是不容易的。
本诗后四句写诗人在岳麓寺张望，目力所及，为另一天地：平沙浅草，孤城落日，蓟北湖南，由远及近，由近及远，尽收眼底。这一同为空间的自然，就范围说，是加大加宽，我们可以看到作者是怎样地热爱着大自然的一切，热爱着祖国的山山水水。当他纵目眺望之时，他是充满着这种真情实感的。诗人的真情实感我们又在“鹧鸪声里独凭栏”句中看到他的延伸和升华。虽不若杜甫之“戎马关山北，凭栏涕泗流”(《登岳阳楼》)那样深切动人，却也包含着作者的人生感慨和今昔之叹。从本诗和其他三首诗中，我们可以看到作者写的“北海书存谁问价，少陵诗罢独怜才”“荒芜旧基俱寂寞，断碣残篆失分明”等诗句所流露出的这类感情。而在《至长沙送别谢宝庆》这首诗中则有“湖南近凋瘵，叹息为苍生”之句，那么更接近于诗人“独凭栏”时所思所想了。
（陈曼平）
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文章标题：《游岳麓寺》原文赏析-李东阳
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