陈情表--李密[注]
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。[1] 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。[2] 祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。[3] 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。[4] 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。[5] 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。[6] 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。[7]
逮奉圣朝，沐浴清化。[8] 前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。[9] 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。[10] 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。[11] 臣具以表闻，辞不就职。[12] 诏书切峻，责臣逋慢。[13] 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。[14] 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。[15] 臣之进退，实为狼狈。[16]
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。[17] 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。[18] 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。[19] 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。[20] 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。[21]
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。[22] 乌鸟私情，愿乞终养。[23] 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。[24] 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。[25] 臣生当陨首，死当结草。[26] 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。[27]
【注释】
[注]李密（224—287）：字令伯。西晋时犍为武阳（今四川彭山县东）人。少仕蜀为郎，蜀汉灭亡之后，以父亡母嫁祖母无所依托，上表陈情辞却晋武帝太子洗（xiǎn）马的职位征召。陈：陈述。表：古代奏章的一种。
[1]险衅（xìn）：艰难祸患。很早遭到不幸。夙：早。闵，通“悯”，可忧患的事（多指疾病死丧）。凶：不幸。
[2]生孩：生下来还是婴孩时。见背：弃我而死去。行年：经历的年岁。舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。这是对母亲改嫁的委婉说法。
[3]悯：怜惜。
[4]不行：不能行走。意思是柔弱。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。成立：成人自立。
[5]终鲜（xiǎn）：最终也很少。家门衰微，福分浅薄。祚（zuò）：福分。儿息：儿子。
[6]外无期（jī）功强近之亲：没什么近亲。外：自己一房以外的亲族。古代以亲属关系的远近规定服丧时间长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。强近：勉强算接近的。应门五尺之僮：照应门户的五尺高的小孩。僮：童仆。茕（qióng）茕孑（jié）立：孤单无依靠地独自生活。形影相吊：只有身体和影子相互安慰。吊：安慰。
[7]婴：被缠绕。早被疾病缠绕，指得病多年。蓐：草席。废离：废养远离。
[8]逮：及至。奉：事奉。圣朝：晋朝。清化：清明的政治教化。
[9]前太守臣逵：前任太守名逵的。察：考察推举。孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举用孝顺父母、品行方正的人。后刺史臣荣：后任刺史名荣的人。秀才：当时地方选拔人才的一种科目，这里是优秀人才的意思。供养无主：供养祖母的事无人来做。主：主持。辞：辞谢。
[10]拜：授官。郎中：尚书省的属官。寻：不久。蒙：蒙受。除：任命。洗马：文中指太子洗马，掌管图书，祭奠先圣先师，讲经，太子出行为先驱。
[11]猥（wěi）：自谦之词。担任侍奉太子的职务。当：任，充当。东宫：太子居东宫，这里指太子。此恩不是我杀身所能报答的。陨（yǔn）首：丧命。
[12]将有关情况在奏表中一一呈报。具：详尽。闻：使……知道。
[13]切峻：急切严厉。逋（bū）慢：回避怠慢。
[14]郡县：郡县的官员。州司：州官。急于星火：比流星坠落还要急。
[15]日笃：一天天加重。苟顺：姑且迁就。告诉不许：申诉不被准许。
[16]狼狈：进退两难。
[17]伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。故老：年老有功的旧臣。犹蒙矜育：尚且蒙受怜惜抚育。
[18]伪朝：对晋称呼被灭的蜀汉。郎署：郎官的衙署。署：官署衙门。李密在蜀国曾担任郎中与尚书郎。本来就希望官职显达。矜：矜持爱惜。
[19]受到过分的提拔。擢（zhuó）：提拔。宠命：恩命，指拜郎中、洗马等官职。优渥（wò）：优厚。盘桓：逗留、徘徊不进的样子。希冀：希望，企图，指非分的愿望。
[20]日薄西山：太阳接近西山。比喻人的寿命即将终了。薄：迫近。奄奄：气息微弱的样子。危浅：活不长。危：危险。浅：指不长。
[21]区区：拳拳。形容自己的私情。
[22]有：通“又”。
[23]乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。愿乞终养：希望求得奉养祖母到最后。
[24]辛苦：辛酸苦楚。二州：益州和梁州。牧伯：太守和刺史。天地神明也都看得清清楚楚的。
[25]矜：怜悯。愚诚：愚拙的至诚之心。听：听许，同意。庶：或许。或许祖母刘氏能侥幸寿终。
[26]活着将不惜为国事献出生命，死后也当结草报恩。《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗（huǒ）把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办。后来魏颗跟秦将杜回作战，看见一个老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见结草的老人，自称是再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世用以指报恩。
[27]犬马：作者自比，表示谦卑。拜表：拜上表章。
【赏析】
这是一封让人无法拒绝的上书，因为谁都无法拒绝亲情的报恩。
出生六个月，父亲离世。四岁时母亲被逼改嫁。《晋书》记载：“密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”体弱多病，家门不兴，他是个几乎被遗弃的孩子。在这样的境况下，祖母刘氏躬亲抚养，至于其成人，恩情有如再造。李密成人时，祖母已七十岁。人生七十古来稀。对于恩重如山又来日不知其几的祖母，李密自当滴水之恩，涌泉相报。《晋书·李密传》记载：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见文中说“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，并非虚言。
时值故国西蜀败亡，西晋新立。李密曾出使东吴以才辩著称，在西蜀又以孝道闻名。对驰名两国、德才兼备的名士，西晋政府当然礼遇拉拢，安抚人心。因此长官多番推举，“察臣孝廉”、“举臣秀才”。李密“辞不赴命”后，政府更是直接征召，“拜臣郎中”，“除臣洗马”。甚至于“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”。李密虽然“辞不就职”，但始终言辞恳切。无论是“进退狼狈”还是“不矜名节”，他的自白看似谦卑，但在皇帝眼中自有不卑不亢的气度。这气度背后则是孝道这一永恒价值的力量：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”亲情的力量喷涌而出，皇权也无法阻拦。
最后李密根据年龄提出先尽孝、后尽忠的方案，情理兼备，恳切动人。
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