清明前一日
李渔
正当离乱世，莫说艳阳天。地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？
【作者】
李渔（1611－1685），字笠翁，浙江兰溪人。生于如皋。擅长诗、曲。有《笠翁一家言》。
【赏析】
此为著名离乱诗。顺治二年（1645），清军攻占南京，弘光朝崩溃。马士英部退至杭州，其部下赵明寰掠劫浙东。接着方国安部过境，再行骚扰，给金华、兰溪民众带来深重苦难。李渔一家也东奔西逃。三年，清军在阮大铖、方国安等降将带领下攻打金华，双方激战二十日，城陷，民族英雄朱大典全家自焚，诗人从城中逃往深山。金华被屠城，成为一片废墟。此诗借纪念寒食节，抒发故国之情，哀悼死国难者。
首联“正当离乱世，莫说艳阳天。”情与境偕，清明时节雨纷纷，天昏地暗，哪来艳阳天?正以象征金华一带的凄凉情景。颔联“地冷易寒食，烽多难禁烟。”对仗工整，反意相衬。难民们颠沛流离，无法熟炊，只能食生冷之物度日，已无一丝往昔寒食节的情趣了。这一天本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起，怎么禁得住呢?在反衬中将百姓逃难的痛苦表现得淋漓尽致。颈联“战场花是血，驿路柳为鞭。”对仗亦工，活画出流民心惊肉跳的情状。他们一见到路边的红花，就触目惊心，以为是敌人屠刀滴下的鲜血；一看到驿路边的垂柳，即惊骇不已，认为是清军抽来的马鞭。情景交融，将百姓的紧张心理、恐怖情绪写活，当然也就揭露了入侵者令人发指的暴行。尾联“荒垅关山隔，凭谁寄纸钱?”寒食节要纪念坚持操守的介之推和他的母亲。隔日是清明节应祭扫祖坟，培新土，祀麦饭，焚冥币；还应祭扫先烈墓，向为祖国献身的友人朱大典等献上一瓣心香。可是诗人逃难异地，关山阻绝，怎可去祭扫呢?他不免伤心流泪，发出浩叹。恨战乱，念祖上，悼英雄，可谓言简意深，诗短情长。
李渔是清初文坛比较活跃的诗人，此诗体现了他的诗学主张。首先是重视诗的情感性，他的《窥词管见》说：“虽不出情景二字，然二字亦主客。情为主，景是客，说景即是说情。”此诗“战场”联得之。其次，强调贵新，说“意新为上，语新次之，字句之新又次之”。此诗意境、情调都使读者耳目一新。他还提倡师法杜甫、白居易，真实地描绘深重的社会苦难，反对民族压迫，有较强的人民性和社会意义。诗风平易自然，语言通俗易懂，直接贯彻新乐府运动之主张。徐世昌评曰：“其诗规模香山，真率而近俚。”这在明代诗风影响很大的清初诗坛上，是难能可贵的。
（顾启丁赋生）
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