《吉祥寺古梅》
林古度
一树古梅花数亩，城中客子乍来看。
不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。
【作者】
林古度（1580－1666），字茂之，号那子，福清（今属福建）人。终身未仕。明亡后，隐居南京，贫穷以终。早年与钟惺、谭元春交游，晚年与王士禛唱和。诗格清新，不少诗作有思念故国的情怀。王士禛选编的《林茂之诗选》是他早期的作品。
【赏析】
梅花自古以来被视为花中之隐君子，品格高洁的化身。“自古骚人酷嗜梅”，千百年来难以数计的词人墨客为之倾倒、讴歌，写下了难以数计的咏梅佳作，或赞其品格气质，或写其风韵神采，林古度的这首咏梅诗，在众多的同类诗中独具一格。
吉祥寺在南京市东郊，据《江宁府志》记载，“寺后有古梅数十亩，铁干虬枝，引人观赏”。这首诗是林古度晚年寓居江宁时，去吉祥寺访梅所作。“一树古梅花数亩，城中客子乍来看。”诗的首二句，在平淡地叙述诗人去吉祥寺观梅所见中，透露出他在明朝亡之后作为一个爱国遗民的心迹。吉祥寺的一树树古梅有数十亩之多，客居异乡的游子今天初次前来观赏，真有相见恨晚之感。林古度是福建福清人，明亡后隐居于南京，故这里自称“客子”。这里的“一树”是“一树树”的意思。“数亩”，应是“数十亩”的缩写。“乍”是初次的意思。吉祥寺的梅花那么有名，为什么寓居江宁数十年的林古度到晚年才“乍来看”?我们从《清诗纪事》等有关诗人的传记中知道，诗人在明朝灭亡后，不仕新朝，隐居在南京真珠桥南陋巷，在极度穷困的生活中度过了晚年，是明末清初气节奇高的东南名士。明朝灭亡后，与林古度同时的一大批遗民，同诗人一样，深居隐藏，坚守气节，抱恨终天。联系这一特定的历史背景，就知道林古度突然要去独探吉祥寺那些“绝似人间隐君子，自从幽处作生涯”的深山古梅，就绝不是一次偶然的普通赏梅之举了，这个“乍”字所蕴涵着的深层含意，透露了诗人此行的心迹，那种“只有红梅似故人”的感情，从“乍”中溢出。
“不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。”林古度是从一个亡国遗民的角度去观赏吉祥寺古梅的，所以他有与众不同的感受。二句说，他在观赏古梅的时候，只觉得山寺幽深，春寒料峭，寒气袭人，如不仔细辨察，甚至不知道乃是古梅的清冷幽香之气逼人所致。这里的“山深春寒”，不仅是自然气候的写实，更是当时政治气候的象征；同样，“气清相通”的古梅同样具有深层的象征意义，她不仅是古梅香气的写真，也是那些隐居深藏、遗世独立、坚守气节的爱国遗民铮铮铁骨的象征。在写法上，这两句与首二句承接之间，通过“不知”“但觉”的呼应开合，起到了正反相生、虚实相衬、强化诗的感情、深化诗的意境的作用。用山深春寒强有力地衬托出古梅香气之清冷，给人以逼人、侵骨之感，使得诗人笔下的一树树古梅具有了冰雪之思、铁骨之姿。诗人写出了吉祥寺古梅之魂，写出了明末清初亡国遗民的心灵。我们从这首诗里可以看到，一个诗人是如何去寻找审美对象作为载体，含蓄深致地寄托情思的。
（陈维国）
文章标题：《吉祥寺古梅》原文赏析-林古度
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