示同志
满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。
除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空。
岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子，下山未可太匆匆。
【作者】
刘克庄：（1187—1269）初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕。淳祐六年（1246）赐同进士出身。官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。卒谥文定。尝受学于真德秀。诗词颇有感慨时事之作，为江湖派重要作家。有《后村先生大全集》。
【赏析】
刘克庄一生正直耿介，爱国忧民，却为当时腐朽的南宋朝廷所不容，仕途颇多坎坷，所以在他的诗里每每流露出愤世嫉俗的情绪。此诗即借慨叹隐居之难和劝人隐逸不出，曲折地表达了他的这种感情。
起句“满身秋月满襟风”，生动地描绘出隐逸的情趣，使人自然联想起唐代诗人王维描写隐居生活的名句“松风吹解带，山月照弹琴”（《酬张少府》）。这里虽未直接刻画人物，但透过“秋月”、“秋风”的环境和两个“满”字，仿佛使人看到了诗人超尘脱俗、清高飘逸的隐士形象。隐居生活既是如此闲适自得而又充满着情趣，所以下面紧接着说自己虽栖迟深壑而未敢叹息。“敢”，即“岂敢”；“栖迟”，指淹留、隐遁。实际上这句已流露出仕途失意的情绪，现出进既不容于朝、退又不甘于隐的无可奈何的复杂心情。
接下来中间四句，用对偶的句式、铺排的手法渲染隐居之难。“除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空。”“除目”，指朝廷的任免名单；“诏书”，指皇帝的命令文告。这里均用以指代荣华富贵。唐人姚合《武功县中作》中即有“一日看除目，终年损道心”之句，与此用意相同。“丹灶”，指道士炼丹的灶，引申为修道；“草堂”，指文士避世隐居之所，暗用孔稚珪《北山移文》之意，这里均用以指代隐逸生活。这两句意思是说，功名利禄常常动摇人隐居的志向。“岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。”这两句是说：历史上虽然有过不为名利所动、坚隐不出的志行高洁之士，但也不乏未能坚持操守隐居始终的先贤。“岂无”、“曾有”，开合相应，对仗极为工整，不仅以古人为例说明隐居之难，而且借古喻今，讽刺了那些所谓“先贤”不过是矫情作伪的假隐士，如周颙、卢藏用之流。在平淡的语言外壳下蕴含着诗人对虚伪世态的愤激之情。
结末两句“说与同袍二三子，下山未可太匆匆。”“同袍”，语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”表示友爱。“同袍二三子”，化用《论语》中孔子指门徒“二三子盍各言尔志”的话，借指志同道合的友人。这两句一方面紧承上文，一方面照应题目，情词恳切地劝诫友人未可轻易下山。语言虽平易得近乎口语，却极富包孕，诗人多少难言的隐痛、对现实社会的清醒认识以及对黑暗政治的无比愤慨，尽寓其中。
此诗最大的特点是，既不作景物描绘，也不用词藻雕饰，只以议论为主，直抒胸臆。这种手法往往容易流于浅露，但因作者言之有物，中含感慨，同时又能直中见曲，将明确的诗意以委婉纡徐的语气出之，所以读来不使人感到抽象。
（张明非）
文章标题：《示同志》原文赏析-刘克庄
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