孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处①。
注释
①沃洲山：在今浙江省新昌县。
【译文】
野鹤伴着孤云飞在天空，它岂肯在地上停留。不要买沃洲的山地建屋，那里已是人所共知的清幽之地了。
【赏析】
这是一首送行诗，以野鹤喻僧人，恰合其身份。
出家人闲云野鹤，去来无踪，不以人间俗事为累。因此，诗人此次既然是送别僧人，用“孤云野鹤”来形容其行踪乃至心态，自是十分合适的。“岂向人间住”一语强调了出家人不食人间烟火的品格。
但诗人犹有话说。诗人劝僧人，既然已为僧人，索性就清静到极致，不要住到像沃洲山那样的地方去，因为前代僧人已经住过那里。要住，就住到冷僻幽静无人迹的地方，做一个真正的高僧。
诗人在此诗中对僧人的劝告，是委婉曲折的，也是耐人寻味的。
【评点】
此为一首送行的诗歌，是诗人送僧人回归山林时所写的。从诗的字里行间，读者能轻易看出诗人和“上人”之间的感情十分亲密。上人，是对僧人的尊敬的称呼。诗里的上人，指的是灵澈上人。
本诗第一句“孤云将野鹤”，诗人就将超凡脱俗的“上人”与轻灵的浮云野鹤作比。接下来，诗人又风趣地说道：“岂向人间住。”意思就是说，既然“上人”这样不同凡俗，又怎能在这人间居住呢？第三、第四句“莫买沃洲山，时人已知处”，意思是说，“上人”打算要去的沃洲山，那也是世俗之人很早就已经知道的地方，并非仙界。因此，诗人才劝“上人”“莫买沃洲山”。“时人已知处”一句，是诗人对为何劝“上人”不要去沃洲山的原因的说明。诗中非常精妙地将人间与仙界相互对立起来，说明人间处处有仙山福地，又何必跑到遥远的沃洲山去归隐，这样做不是多余吗？言语之外的意思就是：你还是不要去了吧。如此一来，诗人便将对关系密切的友人的不忍离别之情及无限挽留之情，寄寓于诙谐的说理之中了，真可谓是言浅意深、言淡情浓、妙不可言。
另外，有的评论家认为，本诗的诗意和裴迪《送崔九》中“莫学武陵人，暂游桃源里”两句要表达的诗意很接近。诗人写这首诗，意为说明沃洲山是世俗之人都熟知的名山，“上人”既然打算隐居，就不要到这种凡俗之地去，而应到极其清幽、无人居住之地去隐居修行。因而，本诗暗含嘲弄灵澈上人隐居的心不够坚定，有“终南捷径”的嫌疑之意，同时也表现了诗人对超凡脱俗的隐居生活的向往。
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文章标题：送上人-古诗译文赏析(刘长卿)
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