村中晚望
抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。
【作者】
*陆龟蒙（？—881？），字鲁望，号天随子。姑苏（今江苏苏州）人。曾任苏、湖二州从事，后隐居甫里（今江苏苏州甪直镇）。与皮日休友善齐名。有《甫里集》。
【赏析】
这是一首写思乡之情的诗作。思乡是古代诗歌的一大题材，脍炙人口的思乡诗比比皆是，如王维在重阳节念道“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）；杜甫在战乱中有感“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）；温庭筠则在行进的旅途中哀叹“晨起动征铎，客行悲故乡”（《商山早行》）……这些思乡之情都是在某个特定的时刻（如佳节）或特定的环境（如战争或羁旅行役之中）中萌发的，具有某种典型性或代表性。而本诗捕捉了日常生活中的一个经常重复的镜头——倚门望远，将思乡写成了一种生活常态，使之更具一种浸入心扉的悲伤感。
为什么说是一种常态呢？这是一个寻常的傍晚时分，出现一个寻常的场景——一位老人拄着拐杖缓步走到自己柴门前，然后倚门望远。傍晚是盼归的时分，这是中国诗歌中的传统意象，早在《诗经•王风•君子于役》中的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何不勿思”即有此意。也许每个黄昏，老人都会习惯性地来到门前伫立，向远方眺望，是在盼望外出的家人归来，还是在寻找天边故乡的影子？
那么，这么一个普通的场景，何以能让千百年以来的读者都能深切地感受到思乡之切、思乡之悲呢？这一切都是通过这位驻足远眺的老人的形象传递给我们的。暮色的乡村中，一位老人拄杖而立，目接天涯，短短的鬓发已经变白，眼中还残留着泪花。这一姿势、这一场景仿佛穿越时空凝结成了一座塑像。“短鬓”两句对仗熨帖，“看”和“旧”字用得尤为巧妙。老人的头发似乎就是在远眺故乡之中慢慢变白的，是无情岁月的变迁，更是思乡情切的结果。“旧”字则说明老人是常常为此落泪，可见伤心之甚。
老人伫倚门外看到了南飞的大雁，不禁感叹，寒冷的季节到了，大雁飞去南方，到了春天它们还会重回自己的故乡，即使迁徙也不会忘记自己的伴侣，会一直与之相伴，而自己身体多病却还离家难归。以“雁”和“人”对比，更显“人”之无奈伤怀。年老、多病和离家这几个要素无一不悲，组合在一起，更令人断肠。
结尾两句道尽沧桑。根据“短鬓”两句，可以推测老人极有可能是年轻时就离开了家乡，在异地已经生活了不少的年头。多年的客居生活使他的思乡之情与日俱增。但对于一个年老多病之人来说，无需相隔万里，就算与故乡只是相间咫尺，就已经是又隔天涯了。
（郭扬波）
文章标题：村中晚望-古诗译文赏析(陆龟蒙)
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