戍妇
罗公升
夫戍关西妾在东，东西何处望相从。
只应两处秋宵梦，万一关头得暂逢。
【作者】
罗公升：生卒年不详。字时翁，永丰（今属江西）人。以军功授本邑尉。宋亡，曾北游图恢复。有《沧州先生集》。
【赏析】
这是一首思妇诗。诗题《戍妇》，可见女主人公是一个普通戍卒的妻子。丈夫久戍关西，她独处闺中，又正当桂魄初生、轻罗已薄的秋夜，窗外可能还频频传来邻妇们捣衣的砧杵声，这一切，怎能不牵动她的万里愁思？可是，空闺寂寂，“便纵有千种风情，更与何人说？”于是，她只得把万一相逢的希望托诸秋梦。
类似题材的作品，在唐人诗歌中很多，如沈佺期的《独不见》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！”李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”张仲素的《秋闺思》：“碧窗斜月霭深晖，愁听寒螀泪湿衣。梦里分明见关塞，不知何路向金微。”分别从不同角度刻画出思妇们的心情：卢家少妇的失望和担忧，长安女子的深情和希冀，秋闺思妇的悲愁和怅惘。罗公升这首诗中的戍妇却与众不同。在与丈夫各分东西、音问不通，不知“何处望相从”的情况下，她既不敢过分乐观、盲目希冀，又不甘长期为失望和担忧所折磨，更不是那种悲悲切切、惘然无措的人，她把与丈夫相逢的侥幸寄托在秋宵梦境！粗粗读去，在边患频繁的宋代，这似乎也不失为一种聊以自慰、以求得暂时的心境宁静的方法；但细细体味：“只应”、“万一”、“暂逢”，字里行间分明又透出一种无可奈何的情绪。真可谓痴绝，凄绝！
此诗前二句的构思显然是受到唐代女诗人陈玉兰《寄夫》诗的启发。陈诗云：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”二诗起句十分相似，都是用“当句对”的手法来突出夫妻相隔天涯的状况，然陈诗仅用“边关”和“吴”来说明二地距离之远，此诗却以“东”、“西”二字相起，先让读者产生一种遥遥相望却不能相聚的心理效应，也就是王闿运所谓的“不能名言，但恰入人意”（《湘绮楼说诗》），接着才用“东西何处望相从”一句挑明补足，这就可以收到较强的艺术效果。
全诗用第一人称写出，语气直率，感情真切，颇有民歌风味。
（陈文华）
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