七夕
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
【赏析】
“七夕”，农历七月初七，相传为牛郎渡过银河与织女一年一度相会的日子。这天晚上，民间陈列瓜果，女孩儿们穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。
首联“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵”，“角”是二十八宿中的角宿。“络”是网络，当指雾气网络在角宿上。“星河”，天上的银河，是分隔牛郎织女的。“菡萏天”，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑着在院子里铺设红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
次联“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇”，“谢女”和“檀郎”，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这是针对就要写七夕的诗说的。“玑”，小珠。三联“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”，上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。“簇”是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝成圆顶帐子，正是丛聚成团，故称“簇”。“窈窕”，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，“窈窕”也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。“婵娟”，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅，这样相会的佳期又要等一年。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法：“香帐簇成”指天上；“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。还有，这里的对比有映衬意味。第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写“谢女”空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗？再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为“七夕”，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排的吧。总的看来，作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的写法，是比较难得的。
（周振甫）
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文章标题：七夕-古诗译文赏析(罗隐)
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