《野狐泉》
潏潏寒光溅路尘，相传妖物此潜身。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。
——罗隐
【赏析】
此诗虽短，但意味深长，锋芒极锐，大有匕首投枪之势。此诗的作者是晚唐有名的“愤激型”诗人罗隐。说来由于晚唐的社会日渐黑暗，不少诗人都有愤激之语。比如杜荀鹤就说：“今年县宰加朱绂，便是生灵血染成”；陆龟蒙在感叹那些暴虐的将军役使百姓时说：“莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜”；韩偓在一篇咏斗鸡的诗中说：“何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。白日枭鸣无意问，惟将芥羽害同群。”（《观斗鸡偶作》）讽刺了那些食国家俸禄，却割据一方，抢地盘，乱打仗的军阀；司空图这样退隐山林，甘乐泉石生涯的人也说：“日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。”
罗隐本名为罗横，虽有“龆年夙慧，稚齿能文”之称，但终其一生也没有考得功名——十次赴试，却次次落第。罗横在第六次下第时愤然改名为罗隐。虽然名字改了，但心里却还是不甘心就此“隐”在江湖，又考了四次，还是榜上无名，这才断了这个念头。
罗隐当年去赶考时，曾结识过一个叫云英的妓女。过了十二年，他又遇到了云英，此时云英却还没有从良嫁人，云英也笑话他“罗秀才尚未脱白”（意思是说，他还是布衣没有功名。唐时平民只能穿白衣，只有官宦才能穿其他颜色的衣服），罗隐就写了这样一首诗：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”（《赠妓云英》）自伤自嘲中，依然带着难以抑制的激愤。无可奈何之际，罗隐写诗自我宽解道：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”（《自遣》）这也成为后世无数没落文人共同的心声。
罗隐一向狂傲，常看不起那些所谓的朝廷大官。晚唐之时，主昏臣奸，无能庸碌之辈纷纷爵禄高登，有才之士却屈居尘下。明朝时刘基《卖柑者言》曾说：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”唐末元末，时代不同，但社会黑暗、是非颠倒的情景却也是大略相同。罗隐最看不起这些家伙，《北梦琐言》记有一事说：“某次罗隐乘船，兴发吟诗，舟人告云‘此有朝官’。罗曰：‘是何朝官！我脚夹笔可以敌得数辈。’”意思是说，我用脚丫子拿笔都比那些官们捆一块儿强。像罗隐这样的性格，当然不为当权者所喜。所以有“隐恃才忽睨，众颇憎忌”之说。
功名考不中，罗隐就改投其他的藩镇。他先到了淮南高骈那儿。但罗隐见高骈喜欢神仙道术，就比较反感，在土庙里题诗讥讽后，连夜乘船跑了。高骈气得鼻子冒烟，派快船追赶，但好在没有追上。后来高骈被杀，罗隐又提笔写了《广陵妖乱志》以报当初被追之仇。
不过话说回来，要说罗隐不喜欢高骈，离开他也就是了，却还是忍不住写诗来讽刺他；而且在高骈死后还是不依不饶，再加上一笔。罗隐执拗的性格可见一斑。罗隐所著的《谗书》五卷计小品文六十篇，鲁迅先生非常喜欢，评为：“几乎全部是抗争和愤激之谈。”
罗隐的诗作也满篇是刺，《唐才子传》说他“诗文凡以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者”。确实连庙堂中的神像，罗隐也要讽刺几句，比如像《衡阳泊木居士庙下作》中就说：“乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，未必浮槎即有灵。”其实罗隐哪里是在讽刺木偶神像，他是在讽刺那样形同木偶的庸官俗吏。
本篇所选的这首诗，罗隐也写得相当好，我们一起来看一下。
此诗前面原有一篇小序：“在百丈山后，昔怀诲禅师说法，有老人来听经，曰：‘堕落此山，今大幸矣。’明日，一老狐毙于崖下。”
罗隐此诗，表面上写的是一只妖狐，在此潜身为祸，一朝作怪，改换皮毛，修成人形，就混入人世，也当起“好人”来了。确实，纵观唐末，官变为贼，贼变为官，人如妖，妖如人，一大笔糊涂账。黄巢手下的朱温本是“贼将”，投降了唐朝却赐名“朱全忠”，而正是这个朱全忠断送了李唐接近三百年的社稷；有名的吃人魔王秦宗权本是蔡州节度使，堂堂的朝廷命官，却转眼就成了贼军，而且比“正牌”贼军更凶残，军中每每杀平民割人肉用盐腌了当作“军粮”。这些反复无常，首尾两端，一味地害民掠财的家伙们，不正像罗隐诗中的妖狐吗？先前不知手上沾了多少人的鲜血，然而揩干净后，穿上官袍，却又是堂堂正正的达官贵人，自有人来树碑立传，颂无量功德，这种事还少吗？看到此处，不免觉得罗隐说得真犀利，骂得真痛快！
罗隐最后倒是终于找到一个归宿——割据钱塘的钱镠赏识他的才华，待为上宾，授钱塘县令，拜秘书著作郎。钱镠晋爵吴越王后，又表罗隐为司勋郎中，充镇海军节度判官、吴越给事中。最后罗隐死于盐铁发运使任上，享年七十七岁。像罗隐这样的才子终不能为唐室所用，倒是割据一方的“军阀”倒有容人雅量，看来大唐此时确已无可救药。
文章标题：罗隐《野狐泉》古诗原文赏析