登彭城楼
吕定
项王台上白云秋，亚父坟前草木稠。
山色不随人事改，水声长近戍城流。
空余夜月龙神庙，无复春风燕子楼。
楚汉兴亡俱土壤，不须怀古重夷犹。
【作者】
吕定：生卒年不详。字仲安，新昌（今属浙江）人。孝宗朝，以武功显。历殿前都指麾、龙虎上将军。博学工诗。有《说剑集》。
【赏析】
这是一首怀古诗，和作者另一首《戏马台》诗当是同一时期的作品。
今江苏徐州，在秦、汉时为彭城县，相传尧时封彭祖于此。这里地当南北之中，东近黄海，有群山环绕，河流交错，形势险要，自古为兵家必争之地。秦末起义军名义上的首领楚怀王先曾在这里建都，其后西楚霸王项羽也都于此。
取材于古人、古事的怀古诗（包括词、曲），在古代诗歌中数量是很大的。怀古诗源远流长，可以推到《诗经·王风·黍离》。据《毛传》说，这首诗是“悯宗周也。”据朱熹《集传》的解释是：“周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，悯周室之颠覆，徬徨不忍去，故赋其所见黍之离离与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。”这大概是今天所能见到的最早的怀古诗。东汉初班固的《咏史》，开咏史诗的先例，也属于怀古之类，但有所不同。魏晋南北朝时期，这一类作品渐多，光是《昭明文选》所录，就有二十多篇。入唐以后，特别是中唐以后，咏史、怀古、咏古、览古一类的作品大量涌现。咏史和怀古的区别就在于咏史不受空间限制，可以任意选取古人、古事，借以评价得失是非；而怀古诗则是在某一历史遗迹上，触景生情，联想起和这个遗迹有关的古人、古事，借以抒发个人的感慨，当然也包括评价得失是非。
彭城在楚霸王之后的悠久岁月中，又有许多历史人物在这里产生、活动，又有许多历史事件在这里发生，但最煊赫的人物还是项羽，对历史发展影响最大的还是楚汉相争。所以项羽及其事迹就成历代彭城怀古诗的重要内容。吕定在另一首《戏马台》诗里，对项羽的失败，深表惋叹，在这首《登彭城楼》诗里，从另外一个角度抒发个人的感想。
诗的开头两句“项王台上白云秋，亚父坟前草木稠。”这个起法就含有深意。项王台即戏马台，为项羽观戏马之地，已见《戏马台》诗。亚父，即范增。他是彭城人，年七十，好奇计，随项羽反秦，受到尊重，称为“亚父”。在鸿门宴上，他要项羽果断地杀掉刘邦，而项羽优柔寡断，把刘邦放走。他认为项羽“竖子，不足与谋”，一气之下，离开楚营回故乡，未至彭城“疽发背而死”，事见《史记·项羽本纪》。据《徐州志》载，范增墓在戏马台西南约半里之地，元代有贾胡盗发其冢，得宝剑而去。诗人在彭城楼上一眼望去，看到戏马台上白云悠悠，亚父坟上草木丰茂，不禁想起了往事。照理，总该发议论了，但下面却转到了山色、水声上面，无一语说到项、范事，那么，他把他们君臣的一台、一坟并列出来是什么意思呢？不难领会，诗人在为项羽的失败再次表示惋惜，导致他失败的重要原因是没有采纳范增的建议，而使他离营返乡，也就是说项羽因不善用人而失败。刘邦就说过：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（《史记·高祖本纪》）后代的评论者多数同意刘邦的意见，它有一定的正确性，诗人在这里表示出同一观点。宋人在诗里，特别是在怀古一类的诗里是爱发议论的，而这两句诗却意在言外，有蕴藉之致。
颔联两句“山色不随人事改，水声长近戍城流。”彭城楼上，环顾四周，可以看到云龙山、簸箕山、金磴山、马跑山、太山、桓山、彭城山、九里山、孤山、看花山；可以看到汴河、浊河、百步洪、吕梁洪。这些山，这些水，都是刘、项争夺天下在这一带鏖战的历史见证。一千多年过去了，刘、项之争早已成为历史上的陈迹，而群山还是当年的色，诸水还是当年的声，这表明人事的变化进程远远超过了自然界的变化，并隐蓄了下两句的诗意。
颈联两句“空余夜月龙神庙，无复春风燕子楼。”据地方志载，徐州北门外有古祠金龙庙，当即上句所说的龙神庙。燕子楼是唐朝贞元年间武宁节度使张愔旧第中的一幢楼台。张愔有爱妓名盼盼，善歌舞。张愔死后，她念旧爱而不嫁，居此楼十余年。诗人张仲素为张愔部属，素知其事，托盼盼语气，写绝句三首以抒幽怀（见《全唐诗》卷三六七），也尽其思致。宋神宗元丰年间，苏东坡守徐州时曾作《永遇乐》词，词序说：“彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。”可见此楼至北宋犹在。从唐德宗贞元到宋神宗元丰，已两百七十多年，而犹能宿人，当是经过后人整修，到吕定写此诗时，此楼则已荡然无存了。从颈联两句里可以体会到，上句里的龙神庙只是个陪衬，侧重的是下一句。龙神庙的存在与否，无关紧要，而它偏偏留下来；令人向往的燕子楼已不可复见。诗人之所以向往燕子楼，似乎不是追怀唐朝一个歌妓，而有更深的用意，他是在感叹宋朝的衰微，国土的沦亡。当年张愔镇守彭城，为唐屏藩，燕子楼中，曼舞轻歌，极一时之盛，而今天的彭城已非宋有，连燕子楼的遗迹也杳不可觅，诗人的伤时之意通过这一句委婉曲折地显示出来，“春风”二字尤耐人寻思。结联宕开一笔：“楚汉兴亡俱土壤，不须怀古重夷犹。”夷犹，犹豫不定之意，出自《楚辞·九歌》：“君不行兮夷犹。”楚灭也罢，汉兴也罢，今天都已成了土壤，何必再追思不止呢。一起收束，余味不尽。
（李廷先）
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