夜归鹿门山歌
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
【赏析】
这是一首七言古诗，属歌行体短章。诗歌可以分作两个部分来理解，前四句写夜归鹿门山途中所见，后四句则写回到鹿门山栖居之地的情形，两相对照，强烈地衬托出了山居清幽，隐者独来独去，悠然自得的生活状况。
鹿门山，在今湖北襄阳，据宋代祝穆《方舆胜览》：“襄阳府，鹿门山：在宜城东北六十里，上有二石鹿，故名。”孟浩然在襄阳隐居时，自涧南园移居于此。一个黄昏，作者在山寺钟鸣声中回归隐居的鹿门山，他所经过的“渔梁”渡口，人们也正在急于回家，熙熙攘攘，为争上渡船一片喧哗。“渔梁”是地名，即渔梁洲，在沔水中。争渡的人们都向人烟聚集的江畔村庄去了，诗人却是独自乘船悄然回归鹿门山而去。这几句把回归的时间、地点，以及周围的景象，还有归去的方向，都交代得清清楚楚。那昏黄的夜色，悠然而鸣的山寺钟声，还有渡头喧哗的人声，也一一描绘得形象生动，像一幅江村夜色图，让人如闻其声，如临其境。还应该值得注意的是，“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，也透露出作者与人异趣，不随流俗，与世无争的人生态度。
接着，作者用了一个顶真的修辞手法，以“鹿门”二字引出下面四句，表示已经回到了鹿门山，过渡巧妙而又轻灵。此时的鹿门山是个什么景象呢？在月光映照下，被烟雾笼罩的树林又渐渐开朗了，慢慢清晰起来；诗人在缓缓独行，不知不觉，已经来到了庞德公曾经栖隐的地方。“庞公”即庞德公。《后汉书•逸民传》：“庞公者，南郡襄阳人也。……荆州刺史刘表数延请，不能屈。……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”其实，这里的庞德公是作者自比，庞德公隐居的地方，现在正是作者隐居之所，庞德公也正是作者倾慕的前贤。而作者隐居的地方，又具体是个什么景象呢？作者只简单写道，房门依着岩石而建，松径里一片清静和寂寞；这里没有别人，只有我这个深山隐士自去自来。这寥寥一笔，隐居之所已经跃然在目，好一处清幽的处所，好一个远避尘嚣的幽人！这里的“幽”字，和前面的“喧”字，形成了对比，喧处自喧，幽处自幽，整首诗在不经意之中，形成了对照，写出了作者幽静闲远的胸襟，和“隐者自怡悦”的旷达情怀。后来宋人苏轼在《卜算子》词中所写的名句：“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”就是从这里化用出来的，可见其影响之深远。
歌行体诗不要求句数限制和声调合律，也不讲求对偶，但要求讲究气韵。这首歌行体小诗，用白描的手法，轻描淡写，整首诗流畅自然，情韵不尽。前四句用平声韵（句句押韵），后四句换用仄声韵，平仄交错，浅吟低唱，舒卷自如。这与幽寂的意境，归隐的情趣浑然一体，特别能表现作者诗歌的特有风格。所以明胡震亨《唐音癸签》引徐献忠的评论说：“气象清远，心悰孤寂。”是很有道理的。
（管遗瑞）
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文章标题：夜归鹿门山歌-古诗译文赏析(孟浩然)
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