人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落渔梁浅，天寒梦泽深②。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟③。
注释
①岘（xiàn）山：在今湖北襄阳县南。
②渔梁：地名，指渔梁洲，其地也在襄阳。
③羊公碑：襄阳百姓在岘山为羊祜所立的碑。
【译文】
人和事物常常轮换更替，古往今来，循环往复。江山留下前人的名胜古迹，今我辈又登临。天干水落，鱼梁洲露浅滩，天寒地冻，梦泽更深邃。羊公碑依然矗立在山间，我读罢碑文不由泪湿前襟。
【赏析1】
这是一首吊古感今的诗。诗人凭吊岘山的羊公碑，联想到了自己的身世。在孟浩然以前，岘山的名字是与羊祜紧紧联系在一起的。因此，浩然与友人登岘山时，要咏出“人事有代谢，往来成古今”一语，古人曾经登临之处，今人复又登临，人世的更替就是这样。孟浩然此次与友人登岘山之时，当在秋末冬初。登山下瞰，但见水落之后，露出了鱼梁洲，寒冷的天气里云梦大泽显得尤其深澈。观景之后，孟浩然生发的是与羊祜一样的感慨。羊祜登岘山瞩望之后，曾泣然下泪而叹：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”孟浩然如今抚碑而生的也正是江山风物依旧，而人事代谢，不能永远鉴赏此佳山胜水的悲慨。遂使此诗不止是登览写景之作，也寄寓了诗人悲伤自己默默无闻、落魄终生的感叹。
【赏析2】
岘山是孟浩然故乡靠近汉水的一座小山，山的大小与其名声颇不相称。岘山出名出在晋代遗爱在民的地方官羊祜。羊祜死后，当地人无不为之悲痛，因树碑于山，晋代杜预称之为“堕泪碑”（见《北堂书钞》卷一○二引《晋书•羊祜传》）。羊祜生前游山，曾抒发过以下广为人知的感慨：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”
孟浩然登岘山，首先就想到这个故事，并感受到羊祜同样的心情。诗就从他的感慨说起：“人事有代谢，往来成古今”，人事的“代谢”是绝对的，而“古今”的概念是相对的——大至朝代更替，小至个人的生老病死，人事永远处于不停的新陈代谢之中；古人曾经是“今人”，而今人亦有作古的一天，“后之视今，亦由今之视昔”，登临者做着古人做过的事，感受着古人感受过的心情，故“每览昔人兴感之由，若合一契”（晋王羲之《兰亭集序》），第四句的“复”字，是个关键性字眼。
前四句寓深刻的道理于浅斟低唱之中。反过来说也成立，即前四句讲的是一个平常的道理，似乎每个人都能感觉到它，然而感觉到的却不一定能深刻理解，经诗人一语道破，读者一面感到“甚合我意”，一面又感到他是发人所未发，实在深刻。这也可见孟诗“语淡而味终不薄”（清沈德潜《唐诗别裁集》）。
第三句所谓“胜迹”，即名胜古迹，即打上了历史烙印的自然风光。它是风景，又不止是风景，面对它，你不能不缅怀与它相关的古人，这就是所谓怀古之思。然而怀古又不仅仅是一种幽情，其本质却在人对自身命运的凝注和关心。换句话说，人的生命有限，却偏偏向往无限，渴望不朽。然而真正能够不朽的，后世之名而已，而且只有杰出者才能活在后人心中。这既是怀古诗的感伤所在，也是其意义之所在。
五、六句呈现的是初冬景色——“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，两句不但再现了岘山四围的风景，还使人联想到一些古人的名字，将人带向往古的回忆：“鱼梁”使人想起汉末居住在岘山之南的隐士庞德公，“梦泽”让我们想到流放的大诗人屈原，——放眼望去，举目都是胜迹，这样一再烘托，突出了怀古的主题。最后读羊公碑而为之出涕，感伤之余，有没有深思，这一点却是因读者而不同了。
这首律诗，其对仗在一、二句和五、六句，与常格不同，是五律一种早期的形式。这首诗也为诗人本人树起了一座纪念碑，后人登上岘山，就不会仅仅记起羊祜的那一段名言，还要加上孟浩然的这一首诗了。
（周啸天）
【评点】
这是一首吊古伤今、览古抒怀的诗。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜镇守荆襄时，常到此山置酒言咏，他曾对同游者喟然叹说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前政绩斐然，死后，襄阳百姓在岘山为他建碑立庙。诗人求仕不遇，心情苦闷。他登上岘首山，看到羊公碑，想到羊祜当年说过的“登此山者多矣，皆湮灭无闻”的话，对照自己空有抱负不得施展的处境，触景生情，泪下沾襟，吊古伤今，感慨颇多，便写下本诗。全诗情景交融，抒写了诗人有志难伸的悲愤和哀伤。诗题中的岘山在今湖北襄樊。
首联，诗人凭空落笔，似不着题，却点出一个平凡的真理，引出感慨：人间事物总是在不停变化，朝代的更替，家族的兴衰，人的生老病死、悲欢离合；寒来暑往，春去秋来，时光流逝，便分古今。
颔联紧承上联。“江山留胜迹”承“古”，“我辈复登临”承“今”。诗人的伤感情绪便是来自今日的登临。
颈联写诗人登山之所见。诗人登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧瑟。由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；辽阔的水泽之地，一望无际，故称“深”。诗人抓住了当时当地特有的景物，既表现出时序，又烘托了自身伤感的心情。
尾联抒发感慨。一个“尚”字，包含了非常复杂的内容。诗人想到四百多年前的羊祜：他为国效力，为民谋福，所以名垂千古，与山俱传；而自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻。这二者鲜明的对比，令人伤感，诗人不禁潸然泪下。
从内容上看，本诗的前两联是“说理”，后两联又转为“写景”，描写形象生动，暗含了诗人深厚的感情。因而，本诗依然是“诗人之诗”而非“哲人之诗”。从语言上看，本诗语言通俗易懂，感情真挚，语淡意浓，富有情趣。
文章标题：与诸子登岘山-古诗译文赏析(孟浩然)
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