游子吟-古诗译文赏析(孟郊)

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖^①。

注释

①寸草：细微的草。三春晖：春天的阳光。

【译文】

慈祥的母亲飞针走线，为出远门的儿子缝制寒衣。临别时一针一线缝得细密均匀，担心儿子的归期会延迟。儿子啊，怎能报答尽母亲养育之恩？就像小草，报答不了春天阳光给予它的温暖。

【赏析1】

这是一首抒写母子情深的名篇，天下最博大、最无私的爱就是母爱了。

儿子要出远门了，母亲满怀着慈爱替儿子缝衣，那一针一线之中融入了母亲多少的爱和惦念牵挂呀！

“谁言寸草心，报得三春晖”，说出了儿子对母亲的感念、对母爱的铭记，而儿子的这片心意，与母爱相比，显得多么微不足道啊！

诗人一生清苦，四十六岁才中进士，到了五十岁才得了江苏溧阳尉这样一个治安小官。因此，诗人写此诗饱含了丰富的人生体验和激情，古往今来与千万读者产生共鸣，长咏不衰。

【赏析2】

孟郊诗多抒写穷愁，用字造句力避平庸浅率，而就生新瘦硬，故苏轼谓之“郊寒岛瘦”。所谓寒、瘦，在内容上指言贫叫苦，在艺术上则指苦吟和一种清峭的意境美。今人方牧素描孟郊：“冷露滴破残梦，峭风梳篦寒骨；暮年登第，一生才说几句痛快话”（《孟郊苦吟》），可谓得之。

《游子吟》是孟郊享誉千古之作。在香港的民意测验中，此诗高居最知名十佳唐诗的榜首。关键在于诗人抓住了母爱与孝道，在中华民族文化心理结构中占有特别重要地位的题材，而表现得深入浅出。诗作于贞元十六年（800）溧水县尉任上，自注云：“迎母溧上作”。

前四句摄取生活中一个常见的情景，慈母为游子准备行装，在游子临行前夕，在灯下缝缝补补。这幅图画表现的是贫寒之家，儿子出门不能盛其服玩车马之饰，然而母爱是“论心不论迹”的。从“临行密密缝”这个场面所流露的质朴无华的人性美，足以使任何“金缕衣”失去光辉。

在母亲眼中，孩子永远是孩子，不管他走向何方，不管他走得多远，都永远走不出母亲的目光，走不出母亲的思念。从感情上讲，母亲希望孩子早些回来的，这是“意恐迟迟归”的一层含义。而从理智上讲，母亲又本能地深知，孩子必须经风雨、见世界，所以不管怎样的不放心，也绝不会把他拴牢在自己身边。母亲缝下密密的针脚，怕衣服不经穿，这是“意恐迟迟归”的又一层含义。换言之，怕衣服不经穿，乃是“临行密密缝”的深层原因。

最后两句是针对迎母溧上这件事而言的，谋到一官半职，就李逵一般地不忘老母，这片赤子之心天然感人。而诗人还进一步辨认孝心与母爱的区别：孝心是出于报恩的意识，而母爱是无条件、无意识的，是春风与阳光一般地不求回报的。

尽管《小草》歌词说“春风呀春风把我吹绿，阳光呀阳光把我照耀”，古人仍有“草不谢荣于春风”（李白《日出行》）之说。所以《诗经•小雅•蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬劳”“欲报之德，昊天罔极”，此诗结尾也是一样的意思。母爱固然伟大，赤子之心也很动人，这是构成此诗内容的两个基本点。所有的人，都是母亲的孩子，对此本来就容易发生共鸣；加上形象感人的描写和兴到笔随的比兴，取得的效果尤佳。

（周啸天）

【评点】

这是一首母爱的赞歌。在诗题下，孟郊自注“迎母溧上作”，可见本诗是孟郊出任溧阳县尉时所作。孟郊出身贫寒，其父孟庭玢早卒，母亲裴氏受尽千难万苦，扶养三个儿子成人。孟郊一生窘困潦倒，多次辞家，奔走衣食，直到五十岁才被授职，出任溧阳县尉。当他迎养老母时，以往辞家别母的情景浮现眼前，情不自禁地写出这篇自创的乐府诗题《游子吟》。吟，诗体的一种。

在本诗中，诗人描写了母亲为儿子缝衣的感人情景，表现了母亲挚爱儿女的深情，并以寸草难报阳光的恩情比喻母亲的恩深情重。全诗用喻贴切，真挚感人。

开头两句，诗人选取儿子即将远行时，母亲为他缝衣的日常琐事入手，表现的却是内心难以言喻的深沉情感。诗人用“线”和“衣”两件极常见的东西，将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉深情。

中间两句，诗人集中笔墨，描写母亲的动作和意态：儿子临行前，母亲一针一线为儿子缝衣，针针线线都无比细密，因为母亲害怕儿子迟迟难归，所以要把衣衫缝制得更结实一点儿。其实，母亲心里何尝不期盼儿子早些归来呢！母亲的一片深情，恰是在日常生活细节中流露出来。这两句既无言语，也无泪水，却以无声胜有声，扣人心弦，催人泪下。

最后两句，诗人以反问的语气，采用传统的比兴手法，以小草比儿女，以春天的阳光比母爱。“寸草心”微不足道，“三春晖”博大无边。没有“春晖”普照，“寸草”不能生长；而“寸草”之“心”又怎么能报答“春晖”恩情的万分之一呢？诗人用反诘语气直抒胸臆，热情讴歌伟大的母爱，更强化了感人的力量。因而，这两句成为万口传诵的名句，并被浓缩为“春晖寸草”的成语，感发普天下人子的孝心，千百年来一直为世人所称颂。同时，悬绝的对比，形象的比喻，也寄托了诗人对母亲发自肺腑的爱，引起了无数读者的共鸣。

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