慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！[1]
【游子吟注释】
[注]孟郊（751—814），字东野。湖州武康（今浙江湖州德清）人。中唐诗人，与韩愈并称“韩孟”；又与贾岛一起，有“郊寒岛瘦”之称。
[1]三春晖：春天的阳光。三春，春天的三个月分别称孟春、仲春、暮春。
【游子吟译文1】
慈母双手不停地飞针走线，为儿子远行赶制身上衣衫。临行时还密密地缝了又缝，只恐儿子迟迟地不回家园。谁说小草心中那一点绿意，能报答得了春天阳光的温暖。
【游子吟译文2】
慈母手中拿着针线，缝制着游子身穿的寒衣。临行前一针一线细密细密地缝，生怕儿子迟迟不归。小草向着太阳，就像儿女心向母亲。儿女小草一般的情，哪报得了母亲太阳般的恩。
【游子吟赏析1】
这首诗描写慈母为游子缝制衣衫，针针线线都织入无限的爱意、细腻深微的关心和体贴。它歌唱人类最深挚、最无私的感情——母爱，选取的生活事件极平常，表现的思想情感却十分深厚。“谁言寸草心，报得三春晖”两句，抒写儿子对母亲恩情的感激与不能报答母爱的心情，感人肺腑。这首诗语言质朴自然，感情真挚深刻，一千多年来广为传诵，引起普遍的共鸣，堪称孟郊诗中最成功的一篇杰作。
【游子吟赏析2】
母爱，在特殊时刻会以轰轰烈烈、惊心动魄的方式展现出来；而在绝大多数时候，母爱又表现在极其平凡的小事上，不被我们注意。母爱的伟大，是我们每个人都亲身感受到，却又是语言难以确切表述出来的。
孟郊的《游子吟》，所写就是一件小得不能再小、平凡到不能更平凡的事件——临出远门前，母亲为儿子缝制衣服。从小到大，母亲为子女不知缝制过多少件衣服，在母亲做来是理所当然，在儿女看来也是心安理得。而这次就要出远门了，母亲再次为儿子缝制衣服，还像以往那样。不过担心儿子在外太久，不知何时才能回家，这次缝制得更为细密，更为结实。母亲的担心和关心都无言地融入了这一针针一线线之中。儿子的心被触动了，意识到了平时被自己所忽略的母爱。母爱就像春天的阳光，无私、博大，时时刻刻哺育儿女的成长，从不求回报。而儿女们就像在阳光下茁壮成长的小草，怎么能报答得了阳光的哺育呢？
也许可以这样说，这首诗不仅仅是表现了母爱的伟大和无私，更是表达了天下儿女的感恩与愧疚，和他们对母亲的爱。
【游子吟赏析3】
这是一首抒写母子情深的名篇，天下最博大、最无私的爱就是母爱了。
儿子要出远门了，母亲满怀着慈爱替儿子缝衣，那一针一线之中融入了母亲多少的爱和惦念牵挂呀！
“谁言寸草心，报得三春晖”，说出了儿子对母亲的感念、对母爱的铭记，而儿子的这片心意，与母爱相比，显得多么微不足道啊！
诗人一生清苦，四十六岁才中进士，到了五十岁才得了江苏溧阳尉这样一个治安小官。因此，诗人写此诗饱含了丰富的人生体验和激情，古往今来与千万读者产生共鸣，长咏不衰。
【游子吟赏析4】
孟郊诗多抒写穷愁，用字造句力避平庸浅率，而就生新瘦硬，故苏轼谓之“郊寒岛瘦”。所谓寒、瘦，在内容上指言贫叫苦，在艺术上则指苦吟和一种清峭的意境美。今人方牧素描孟郊：“冷露滴破残梦，峭风梳篦寒骨；暮年登第，一生才说几句痛快话”（《孟郊苦吟》），可谓得之。
《游子吟》是孟郊享誉千古之作。在香港的民意测验中，此诗高居最知名十佳唐诗的榜首。关键在于诗人抓住了母爱与孝道，在中华民族文化心理结构中占有特别重要地位的题材，而表现得深入浅出。诗作于贞元十六年（800）溧水县尉任上，自注云：“迎母溧上作”。
前四句摄取生活中一个常见的情景，慈母为游子准备行装，在游子临行前夕，在灯下缝缝补补。这幅图画表现的是贫寒之家，儿子出门不能盛其服玩车马之饰，然而母爱是“论心不论迹”的。从“临行密密缝”这个场面所流露的质朴无华的人性美，足以使任何“金缕衣”失去光辉。
在母亲眼中，孩子永远是孩子，不管他走向何方，不管他走得多远，都永远走不出母亲的目光，走不出母亲的思念。从感情上讲，母亲希望孩子早些回来的，这是“意恐迟迟归”的一层含义。而从理智上讲，母亲又本能地深知，孩子必须经风雨、见世界，所以不管怎样的不放心，也绝不会把他拴牢在自己身边。母亲缝下密密的针脚，怕衣服不经穿，这是“意恐迟迟归”的又一层含义。换言之，怕衣服不经穿，乃是“临行密密缝”的深层原因。
最后两句是针对迎母溧上这件事而言的，谋到一官半职，就李逵一般地不忘老母，这片赤子之心天然感人。而诗人还进一步辨认孝心与母爱的区别：孝心是出于报恩的意识，而母爱是无条件、无意识的，是春风与阳光一般地不求回报的。
尽管《小草》歌词说“春风呀春风把我吹绿，阳光呀阳光把我照耀”，古人仍有“草不谢荣于春风”（李白《日出行》）之说。所以《诗经•小雅•蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬劳”“欲报之德，昊天罔极”，此诗结尾也是一样的意思。母爱固然伟大，赤子之心也很动人，这是构成此诗内容的两个基本点。所有的人，都是母亲的孩子，对此本来就容易发生共鸣；加上形象感人的描写和兴到笔随的比兴，取得的效果尤佳。
（周啸天）
【游子吟赏析5】
这是一首赞美母爱的诗歌，感情真挚，流传千年。
前两句选取游子将要远行，慈母缝衣的场景，句式简洁，却把母子相依为命的骨肉深情表现出来，仿佛游子与母亲就是用针线与衣服联系在一起的。
中间两句集中刻画慈母缝衣的神态和动作，表现了母亲无言的深情。临行前，母亲坐在油灯下，抻展手中的布，一针一针细细密密地缝紧，唯恐儿子在旅途中衣衫破烂，受了风寒。这一针针寄托着母亲盼儿平安早归的愿望。细微的行动中包含着无比深沉的爱，读之泪下。
最后两句运用了比兴的手法，把小草比作儿女，把春晖比作母亲，用反问句式，直抒胸臆：柔弱的小草怎么能报答如春天阳光般温暖无私的母爱呢？这一句体现了赤子对母亲发自肺腑的爱和急于报答母爱的心情。
【评点】
这是一首母爱的赞歌。在诗题下，孟郊自注“迎母溧上作”，可见本诗是孟郊出任溧阳县尉时所作。孟郊出身贫寒，其父孟庭玢早卒，母亲裴氏受尽千难万苦，扶养三个儿子成人。孟郊一生窘困潦倒，多次辞家，奔走衣食，直到五十岁才被授职，出任溧阳县尉。当他迎养老母时，以往辞家别母的情景浮现眼前，情不自禁地写出这篇自创的乐府诗题《游子吟》。吟，诗体的一种。
在本诗中，诗人描写了母亲为儿子缝衣的感人情景，表现了母亲挚爱儿女的深情，并以寸草难报阳光的恩情比喻母亲的恩深情重。全诗用喻贴切，真挚感人。
开头两句，诗人选取儿子即将远行时，母亲为他缝衣的日常琐事入手，表现的却是内心难以言喻的深沉情感。诗人用“线”和“衣”两件极常见的东西，将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉深情。
中间两句，诗人集中笔墨，描写母亲的动作和意态：儿子临行前，母亲一针一线为儿子缝衣，针针线线都无比细密，因为母亲害怕儿子迟迟难归，所以要把衣衫缝制得更结实一点儿。其实，母亲心里何尝不期盼儿子早些归来呢！母亲的一片深情，恰是在日常生活细节中流露出来。这两句既无言语，也无泪水，却以无声胜有声，扣人心弦，催人泪下。
最后两句，诗人以反问的语气，采用传统的比兴手法，以小草比儿女，以春天的阳光比母爱。“寸草心”微不足道，“三春晖”博大无边。没有“春晖”普照，“寸草”不能生长；而“寸草”之“心”又怎么能报答“春晖”恩情的万分之一呢？诗人用反诘语气直抒胸臆，热情讴歌伟大的母爱，更强化了感人的力量。因而，这两句成为万口传诵的名句，并被浓缩为“春晖寸草”的成语，感发普天下人子的孝心，千百年来一直为世人所称颂。同时，悬绝的对比，形象的比喻，也寄托了诗人对母亲发自肺腑的爱，引起了无数读者的共鸣。
文章标题：《游子吟》原文翻译赏析-孟郊古诗
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