为友沂题杨龙友画册
杨生倜傥权奇者，万里骁腾渥洼马。
双耳朝批贵筑云，四蹄夕刷令支野。
空坑师溃缙云山，流星飞兔不可还。
即看汗血归天上，肯余翰墨污人间？
人间翰墨已星散，十幅流传六丁叹。
披图涧岫几重掩？过眼烟岚尚零乱。
杨生作画师巨然，隐囊纱帽如列仙。
大儿聪明添树石，侍女窈窕皴云烟。
忆昔龙蛇起平陆，奋身拚施乌鸢肉。
已无丹燐并黄土，况乃牙签与玉轴？
赵郎藏弆缃帙新，摩挲看画如写真。
每于剩粉残缣里，想见刳肝化碧人。
赵郎赵郎快收取，长将石压并手抚。
莫令匣近亲身剑，夜半相将作风雨。
【作者】
钱谦益（1582－1671），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老，江苏常熟人。明万历进士，官翰林编修。崇祯时，再起官礼部侍郎。又因事免职归家。南明福王时召为礼部尚书。清兵南下，降清。出为礼部侍郎受秘书院事、明史副总裁，旋引疾归。为诗反对前后七子模拟因袭之风，转移了时代的风气。为文宏肆奇恣，一时被推为文宗。有《初学集》《有学集》《投笔集》等。另编有《列朝诗集》。
【赏析】
这首诗作于顺治十一年（1654）。这时，钱谦益和南明桂朝及张名振、郑成功的队伍，已有联系，暗中帮助抗清复明的活动。本年，他在常熟小东门外三十里的白茆镇筑红豆山庄，准备移居其地。白茆镇在长江口岸，比较常熟城内的住家，更便于和外界秘密联系。他在诗中，通过赞美杨龙友，较大胆地流露反清思想。
友沂，姓赵名而汴，长沙人，是藏画册者。作画者杨龙友，名文骢，贵州贵阳人，天启元年（1621）举人；崇祯时，官江宁知县；南明弘光朝，官兵备副使，监军京口（今江苏镇江）；南京破，退走苏州和处州（今浙江丽水）；在弘光朝，因与马士英是亲戚，关系密切，颇为世人所轻；然在苏州，袭杀降清明臣黄家鼎；在隆武朝，拜兵部右侍郎；在衢州（今浙江衢县）提督军务以抗清，战败退至福建浦城，被拘不降被杀，故谦诗中许其忠义。《小腆纪传》说：“文骢善画，有文藻，跌宕风流，豪迈自喜。……其死也，众论亦许之。”
自起句至“肯余翰墨污人间”为第一段，赞美杨龙友的才能和忠义。说杨性格“倜傥权奇”，豪放不拘小节；才能像能够“朝批贵筑（今贵阳）云”“夕刷令支（今河北迁安县一带）野”的奔腾神速的“渥洼（今甘肃安西，传说曾产神马）名马”。杨名的“骢”字，属马类，故从马的方面联想；他是贵筑人，故从贵筑说起。又说他兵败处州缙云山，像文天祥兵败空坑（在今江西兴国）一样，其死节像能“汗血”的神骏“归天”，他的“翰墨”（图画）不肯流传异族统治下的“人间”以受“污”。
自“人间翰墨已星散”到“侍女窈窕皴云烟”为第二段，写杨所留画册及画中景象。说“星散”之余的“十幅”杨画，是历劫流传的，即使道教的“六丁”之神见了，也会为之惊叹，因为得来不易。说杨氏画学宋代名家僧巨然，画的是山水图，“涧岫”重重蔽亏；画中倚枕（隐囊）戴纱帽的人物，态度悠闲如神仙。画幅不但是杨的手笔，还有他的“聪明大儿”所添补的“树石”，窈窕侍女所皴染的“云烟”。最后两句，从杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》中“大儿聪明到，能添老屋巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子”四句化来。
自“忆昔龙蛇起平陆”到结句为第三段，感慨亡国后文物凋丧，要赵友沂珍重保护杨画。说国亡如“天发杀机，龙蛇起陆”（《阴符经》），臣民死亡相继，肉饱鸟鸢。葬身无“黄土”，遑论“牙签”“玉轴”等文物书画?然杨画出于死节者，有忠义郁勃之气，要赵“石压”“手抚”地珍藏，不要让它接近身边宝剑。否则，它会与宝剑一起化为“风雨”中的飞龙而离去，暗中呼应起段“归天”等句。
诗的开头以神马喻人，气势骁腾；结尾设想图画会化龙乘风雨而去，运思飘忽奇妙。中间具体写人、写马、写画、写世变，叙事凝练；又多用精工的对偶句，典故辞藻也丰富。叙事中又时时掺杂抒情。“双耳”一联形容马行之速，笔力很遒劲；“忆昔龙蛇”四句写亡国之祸，感慨很深；“每于剩粉残缣里，想见刳肝化碧人。”［注：刳肝，指卫懿公之臣弘演刳肝事，见《新序·义勇》；化碧，指苌弘死后血化碧事，见《庄子·外物》，皆有关忠义死难的典故。］思慕杨龙友的画艺和死节，语极镵刻而情极沉痛，皆属难能。所以全诗骨力、辞藻、思致、情韵俱美，不愧是作者七古中的出色之作。
（陈祥耀）
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文章标题：《为友沂题杨龙友画册》原文赏析-钱谦益