夜行将至柳前作
钱载
柳前跋马经三度，雨后题诗剩一心。
滕县南来众山静，徐州东下大河深。
浮生那必关天地，转瞬真怜即古今。
明月落将沧海外，暂教不见鬓毛侵。
【作者】
钱载（1708－1793），字坤一，一字根苑，号萚石，又号瓠尊，晚号万松居士，浙江秀水（今嘉兴市）人。乾隆十七年（1752）进士。累官至礼部左侍郎。工诗。诗宗韩愈、苏轼，与王士禛齐名。有《萚石斋诗文集》。
【赏析】
这首诗作于乾隆三十九年（1774），作者时年六十六岁。此诗抒写夜行道中的心情以及对人生的感慨。
“柳前跋马经三度，雨后题诗剩一心。”“柳前”，又作“柳泉”（今江苏铜山县北）。诗中以“柳前”借对“雨后”，将地名巧妙嵌入诗句中，使本无意味的地名，变得引人联想，富于美感。“跋马”，拨马，掉转马头。严武《巴岭答杜二见忆》诗云：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。”“一心”，佛家谓“一心者，心无异念故”“言一念者，信心无二心，故曰一念，是名一心。一心者则清净报土嘉因也。”诗中或用此义。诗人带着回顾往昔的心情，说自己到柳前跋马已有许多回了，那也许是年轻时候的事，也可能有中年时候的经历。总之，这次再到柳前时，总有难以名状的心绪。旅程中，一场雨水刚过，夜竟像洗过一般，诗人心中此刻也只剩沉静空寂而已。“滕县南来众山静，徐州东下大河深。”“大河”，指黄河。清代黄河流经徐州，故道与今不同。颔联二句写旅途景色，众山入静，大河不语。同时，也是承“雨后题诗剩一心”，写一路行来的主观感受。将“滕县南来众山”归于一“静”；将“徐州东下大河”著一“深”字。可见孤寂的征程，静默的心情，还有不停奔波的单调无聊。而且两句工对，读来颇有行进感。万籁俱寂，雨后兼程，诗人听着马蹄声，忽生感慨：“浮生那必关天地，转瞬真怜即古今。”颈联是说，滕县南来众山，徐州东下大河，这些几度途经的山川，还有这几度跋马的柳前都依然如故。可是真正伤感、悲哀的是人生转瞬即将垂暮，过去的日子一去不复返了。这两句颇富哲理，“转瞬”即“古今”，这是对时光流逝的极度夸张，表达诗人感触之强烈。“明月落将沧海外，暂教不见鬓毛侵。”承颈联收结，点出夜行。李白诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”这是就古今人生常与变而言，若以一个人的一生看也莫不如此。那轮明月曾照着年轻的诗人走过这山川，如今，这位诗人仍然营营奔走在旧日走过的乱山之间，鞍马劳顿，已是老境霜鬓。诗人自嘲，幸好那轮明月今夜落将沧海之外，且教她不要看见我这一夜又添多少白发。
通观全诗，“浮生”“一心”与“滕县南来众山”“徐州东下大河”“天地”“古今”“明月”“沧海”这些广大宏阔的意象形成鲜明的对比，从而表现出夜行者的压抑以及人生的渺小。
（张中韩石）
文章标题：《夜行将至柳前作》原文赏析-钱载
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