送颂臣之台湾
丘逢甲
亲友如相问，吾庐榜“念台”。全输非定局，已溺有燃灰。
弃地原非策，呼天傥见哀。百年如未死，卷土定重来。
【作者】
*丘逢甲(1864－1912),又名仓海，字仙根，号蛰仙，台湾苗栗县人。光绪十五年(1889)进士。未任官，赴台湾各地讲学。后抗击日寇，兵败内渡，居广东镇平。辛亥革命后，赴南京，为参议院参议员。长于诗，尤擅长篇歌行，内容多表现反帝爱国的思想感情。著有《岭云海日楼诗钞》。
【赏析】
台湾廪生谢道隆，字颂臣，曾参加丘逢甲在台湾领导的抗日军事活动，担任“壮字营”统带。起义失败后，同作者一同离台内渡。1896年(光绪廿二年)初夏，他重返台湾，图谋举事，作者特写下八首组诗送他，这是其中的第六首。
谢颂臣是作者患难与共的战友，这次重回台湾，为收回失地再举义旗，他当然极力支持赞助。写诗送行，既表示对战友的热情鼓励，也是向台湾父老表明自己壮心犹在，待时再起的心迹。这首诗尤其写得言峻气盛，激动感人。
首联以托人捎口信的语气向颂臣说：“亲友如相问，吾庐榜‘念台’。”“榜”是木牌。“念台”，指作者在家乡镇平县淡定村建造的住宅“念台精舍”，他嘱托颂臣回到台湾向关心他的亲友说：我决忘不了那边的父老乡亲，不信请看我家门首就高高悬挂着“念台精舍”的匾额。次联再说到自己起义失败后的反思：“全输非定局，已溺有燃灰。”军事斗争尽管完全失败，但像古人所说“死灰还可以复燃的”。“溺”是用小便浇灭死灰，不让它复燃，表示对人轻蔑悔慢。这里反用其意表示不甘屈服，要反抗到底。三联提出自己恳切的希望：“弃地原非策，呼天傥见哀。”他认为忍辱放弃自己的国土本是最大的失策，但只要广大的台湾臣民一致向朝廷呼吁，或者可以挽回上意，得到支持，复土雪耻的愿望还是能够实现的。因此，他在尾联庄严宣誓：“百年如未死，卷土定重来。”“百年”指人的一生。“卷土重来”截用杜牧诗句：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”(《乌江亭》)原诗是批评项羽不该因失败自刎，他可组织家乡的优秀人才，起来再干。这两句说，只要我还活在人世，一定要会同家乡的有志之士打回老家，和敌人血战到底，直到取得光复国土的胜利。话说得极为激昂慷慨，充分表现了作者壮怀激烈的爱国深情。自从返回大陆后，他积极兴办新学，同时同情支持维新变法，最后还秘密参加了孙中山领导的同盟会，直到去世，一切都为了“卷土重来”作准备。可见他是写得出，也做得到的。
丘逢甲的诗，多以光复台湾为主题，往往情胜于辞，气胜于辞，本诗可为代表。爱国诗人黄遵宪称他的诗是“天下健者”，近代诗人柳亚子《论诗六绝句》论他的诗说：“战血台澎心未死，残笳寒角海东云。”“心未死”三字尤足以表现“烈士暮年，壮心不已”的豪迈气概。
（郑临川）
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