听蕉记--沈周[注]
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。[1] 然蕉何尝有声，声假雨也。[2] 雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。[3] 蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声，声与耳又相能想入也。[4] 迨若匝匝插插，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。[5]
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？[6]
【注释】
[注]沈周（1427—1509）：字启南，号石田。长洲（今江苏苏州）人。明代书画家，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。
[1]忒：差错。
[2]假：凭借。
[3]植：立，站立。相能：相互配合。
[4]戛摩：击撞摩擦。
[5]迨：等到。鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。骧：马昂首奔腾。象：赋予形象。
[6]机：事物的关键。
【赏析】
江南庭院，常见芭蕉种植，窗前阶下，天井之中，墙角之处，处处可见它的身影。芭蕉叶子阔大，绿意盎然，让人一见就觉得赏心悦目，历来也颇受文人青睐。但文人对芭蕉的欣赏最主要的还不是观其形，而是听其声。当然，这声音还需要另一样事物的配合才能发出——“雨打芭蕉”可堪列入最有韵味的古典意象。
沈周的朋友为听雨打芭蕉的声音，特地在自家院子里种了芭蕉，沈周就写了这篇《听蕉记》为他分析“听蕉”原理。沈周指出，芭蕉之所以能“听”，需要三个要素。第一个要素当然是芭蕉，蕉叶长大空阔，可以承雨，没有雨，蕉叶自身是不能发声的。第二个要素是必须有雨，蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，声音也就变化多端。但要想体会到雨打芭蕉的悦耳声音，还需要第三个要素——听者有能欣赏的耳朵，能得雨打芭蕉的音韵之美，甚至听到不同的声音时能在眼前浮现出不同的形象。沈周在一本正经分析完了雨打芭蕉的发声原理后，又推测，他的朋友种蕉以“听蕉”，是因为体悟到了动与静所蕴含的妙理吧？
其实，只要入耳能得其妙，何必知道发声原理呢？沈石田真是多此一举。
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