诗经·国风·邶风·谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦？其甘如荠，宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞠，及尔颠覆。既生既育，比予于毒！
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈！
【注释】
(1)习习：风声。谷风：范处义《诗补传》：“谷风者，由大谷而起也。”严粲《诗缉》云：“《诗》多以风雨喻暴乱。《邶风》以喻暴怒。”
(2)黾（mǐn）勉：勉力。
(3)葑：蔓菁，即大头菜。菲：萝卜。
(4)以：用。下体：根。
(5)德音：指夫妇的情话、誓言之类。
(6)迟迟：徐行貌。
(7)有违：《通释》云：“《广雅·释诂》，怨、、很也。《韩诗》盖以违为之假借，故训为很，很亦恨也。中心有违，犹云中心有怨。”
(8)薄：语词。畿：门槛。
(9)荼：苦菜。
(10)荠：荠菜。
(11)宴：乐。
(12)湜（shí）湜：水清貌。
(13)不我屑以：《通释》：“以犹与也。不我屑以，谓不我肯与。”
(14)笱：捕鱼竹笼。
(15)阅：容。
(16)恤：忧，顾及。
(17)亡：同“无”。
(18)丧：急难。
(19)匍匐：爬行。
(20)慉：同“蓄”，爱好。
(21)雠：同“仇”。
(22)贾：经商。
(23)育恐育鞠：《诗集传》引张子曰：“育恐，谓生于恐惧之中；育鞠，谓生于困穷之际。”
(24)颠覆：倾跌，指患难说。
(25)旨蓄：旨，美；蓄，恶菜名。《通释》：“蓄与古通……诗言旨者，自贫者视之为旨耳。”
(26)洸：武貌。溃：怒貌。
(27)诒：遗，给予。肄：劳苦。
(28)来：语词。塈（jì）：《通释》：“爱，正字作。《说文》，惠也。，古文，是即古文爱字，此诗塈，疑即之假借。”
【译文】
天有东风和煦之时，也有阴雨连绵之日。夫妻应该心同意合，彼此不要动怒怄气。
蔓菁萝卜一样采集，勿因根苦不要叶子。甜言蜜语岂容忘记，做白头偕老好夫妻。
难舍难离我脚步迟，心神不定欲行又止。不敢奢望远路相送，只愿同到屋外门里。
谁说苦菜味道苦极？在我看来甘甜如荠。另有新欢如胶似漆，赛过同胞胜似兄弟。
别看泾水比渭水浑，停止奔流清澈照人。再次结婚美满无比，从此不再与我亲昵。
不要到我栏鱼堰上，不要乱动我捕鱼筐。眼下身尚不能自容，身后之事何暇忧伤？
面对那湍流水深深，我作筏撑船渡险津。面对那平川水清浅，我只身游泳上河岸。
家产有无我不在乎，同心合力寻求富裕。邻里乡亲遇有急难，我全力救援不迟缓。
你不再爱我我不怨，你反目为仇为哪般？我一片好心被拒绝，好像卖不掉的货物。
昔日生活穷困潦倒，我与你恩爱渡患难。情亲既深生子育孙，叫我毒虫忘恩负心。
我储备了上好蔬菜，用它来过冬真不赖。娶了新人快乐异常，折腾穷了靠我抵挡。
你对我是那么粗暴，劳苦活计全让我担。往日恩爱你全不提，当初爱我的就是你！
【翻译】
暴风吹得哗啦啦，乌云满天雨又下。勉力同心过日子，不该动辄把怒发！拔那萝卜拔蔓菁，不单要叶更要根。过去恩情莫忘记，同你到死不变心！
被弃出门步子慢，心里又怨又留恋！你走几步不远送，只送我到大门边，谁说苦菜味儿苦？比我痛苦如荠甜！新婚快乐迷着你，如兄如弟相爱怜。
比了渭水泾水浑，泾水停流也会清。快乐新婚迷着你，不屑再近我这人。不要去我捕鱼梁，不要开我养鱼筐。我身尚且不相容，难顾此后日子长。
过渡碰到河水深，用筏用舟往前撑；过渡碰到河水浅，下水游泳往前行。家里东西无和有，不惜辛苦去寻求。邻里若有灾和难，走着爬着也去救。
对我你已不再爱，反当仇人来看待。我的善意你拒绝，好比货物没处卖。从前惊恐又困穷，颠沛流离你我同。如今生活好过了，厌我看我像毒虫！
我醃咸菜存一甕，留到寒天好过冬。快乐新婚迷着你，用我积蓄挡贫穷。对我咆哮大发怒，全家活路逼我做。从前恩情全不念，也曾相爱在一处！
【赏析1】
本篇是一个贫民的妻子，遭受丈夫遗弃自诉不幸的诗篇。诗载《邶风》，事是卫国的事。据考：邶、鄘、卫三国，同在一地，即太行山之东，故三国之诗，相与同风，所以《毛诗序》云“《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉”。《序》说包括两点：一是刺夫妇失道；二是卫人化其上，国俗伤败。前一点从诗内容可以得到答复，因诗内容是刺丈夫有了新欢而休弃妻子，即《孔疏》所说“此指刺夫，接其妇不以礼，非谓夫妇并刺也”。后一点是卫君曾有丑行，上行下效，形成风气。史实是卫宣公先通父妾，后强占儿媳，又杀害儿子。事见《新台》《二子乘舟》等篇的讽刺，详载《左传·桓公六年》《史记·卫世家》及《新序·节士篇》等。在男尊女卑的古代社会中，丈夫虐待、遗弃妻子的事很多。卫宣公既有兽行，国俗伤败，所以《诗序》才有“卫人化其上”的话，后世学者，一般同意此说。
它是一篇长篇叙事诗，共六章，以妻子语气作第一人称写。首章追写初婚时心愿；次章写被遗弃；三章写被弃原因；四章言己本有才德；五章写丈夫忘恩负义，以德为仇；末章写自己受到虐待，丈夫忘了从前的恩情。
诗先以风雨交加的天气，烘托家庭中夫妇失和的阴森气氛，也比喻丈夫的暴怒形象。接着妻子细诉衷情：“夫妻应同心过活，不该动辄发气。好比拔蔓菁和萝卜，要叶不要根是不对的。过去两人间的誓言切莫忘记，我愿和你同生共死！”谁知妻子终于被休了。她伤心说：“当我走出家门时，心里十分痛苦，不忍离去，一步步地慢慢往外走，可你并不远送，一心想着新人，只送到大门边就回去了！这时我内心的痛苦真比苦菜还苦！你可知道？泾水和渭水一比，显得更浊，比起新人，我自然老丑，但从前也曾年轻过来。如今你既恋着新人，不屑亲近我，就不要去我捕鱼梁，不要打开我鱼篓。其实，我连自身也难见容，哪能去忧虑以后的事！”这些话表现出她临行时痛心而又矛盾的心情。她又回忆当初在家时：“不论碰到什么困难，都全力以赴地去谋求解决，好比渡河：水深就划船过去；水浅就游泳前行。不管家中有这没那，我总是尽力去寻找。邻里如遭急难，哪怕爬行也去救助。可是今天你不爱我，把我当仇人；拒绝我的好意，又当我做卖不出的货物；从前也曾和我同甘共苦，过那惊恐贫困的日子，如今生活好过了，竟看我如毒虫一般；我腌好准备过冬的咸菜，你撵了我，却用我的积贮来挡你们的贫穷。你却对我那么凶暴，又打又骂，辛苦事要我一人去做，并不念当初夫妻相好你只爱我一人时候的恩情”，这番伤心话，一唱三叹！无限悲哀，使人同情之心，油然而生。
以上是一个完整的故事，但诗人不仅只是叙述，还运用描写、比喻、排比和对比等手法。通过这样的写法，两个人物，形象都很鲜明：从有了新欢对妻子仇恨到遗弃，可以看出，丈夫是个喜新厌旧、薄情寡义、性情粗暴，可以共患难、不能同安乐的人物；妻子却是持家勤苦，甘守贫困，又急公好义，乐于助人。虽倾诉自己的不幸而不出之以诋毁的善良形象。诗人取材于实事和运用艺术手法刻画两个典型人物，所以特别感人。其中内心刻画如“行道迟迟，中心有违”，“谁谓荼苦，其甘如荠”等。写离家时徘徊不忍去的心情，环境烘托如开始两句。又有细节描写，如“不远伊迩，薄送我畿”，“我有旨蓄，亦以御冬”等，写家庭琐事以加深被弃的苦滋味。
其次还有譬喻，首两句是烘托也是比喻，其他除末章外，每章都有。用泾渭以及葑菲、毒虫、卖货等作比，面极广泛而又生动贴切。对比如夫妻二人的温良与暴戾，丈夫对旧室和新婚的憎、爱，都是很好的对比；再如泾渭浊清，涉水深浅，“昔育恐育鞫”四句的今昔情况等都是。用了对比，苦乐愈加深化，是非愈加鲜明。四章全章用“之”字组成复比排句，句法显得整齐优美。
此外，故事有头有尾，结构完整，但不是顺次叙述而是先明结果；中间追述前情，末了总结丈夫的无情无义，结语更抒发出无限哀思！文笔曲折委婉，富有生活气息。情节错综有致。对薄幸的丈夫，作了无情的揭露；对不幸的妻子，赋予无限的同情，读了使人对男尊女卑的封建社会更加憎恶。
诗既有鲜明的主题，完整的组织结构，又有人物形象及细节等描写，还用比喻对比等手法，可以说这是后世写作长篇叙事诗歌和小说等不可缺少的要素。又妇女被虐待、遗弃的事，不止在周代，几千年来的封建思想，多使妇女遭受这种厄运。所以从思想上说，它是一篇具有典型性的作品，为人们提出了男女应该平等，婚姻应该自由的重大社会问题；从艺术手法上看，它取材真实，风格朴质，语言生动，取譬广泛，情节完整。所以这首诗是思想性、艺术性兼美的现实主义佳作；也是后世长篇叙事诗歌以及小说等文学作品的先导。
（袁愈嫈）
【赏析2】
此诗的主旨是借葑菲之采，诉弃妇之怨。全诗以第一人称弃妇的口气道出，写得深情感人，它真实地反映了两千五六百年前，我国春秋时代妇女的命运，这种命运比苦菜还要苦。在针砭男尊女卑不合理制度方面，此诗可以说具有振聋发聩的作用。首章的“采葑采菲，无以下体”、“黾勉同心，不宜有怒”四句系点睛之笔。以下五章分别写弃妇求与其夫同心，其夫今昔不同，炎凉易态，弃妇则始终深爱其夫。
乍一看，诗的篇章结构一无匠心，甚至难以分清轻重主次。第一章口气挺硬，带有埋怨其夫不该自食其言的意味。第二章写到要离开时，弃妇又举步艰难，优柔寡断了。三、四章列举自己操持家务，与邻里和睦相处的事例，先说了“我躬不阅，遑恤我后”，表示已经绝望了。接着又反反复复旧事重提，仿佛语无伦次，用“何有何亡，黾勉求之”、“不念昔者，伊余来塈”这些婉言自己治家有功和类似于卿卿我我感情色彩很浓的话，来劝勉丈夫回心转意，看来与首章的意思抵触。这是不是说此诗乱写一通，不讲章法呢？不是。作者正是用这种结构上的随意性，加强内容的真实感，同时也是弃妇内心矛盾的自然流露和性格自身的逻辑推移。因为此诗中的“我”，性格懦弱，对丈夫始终抱有如怨如慕的感情，直到被驱赶出门，她手里还牵着那根早已被其夫扯断了的情丝，而不像《氓》中的“我”，更不像后来汉乐府《有所思》的女主人公那样刚烈。一定的性格，有一定的发展过程。这首诗的结构正与这一特定的性格相适应，使人物形象更加真实可信。
作为优秀的作品，此诗给人印象最深的是它所刻画的两个性格极为鲜明的人物形象。一个是柔婉温顺、隐忍有余的痴心女子，另一个是“以阴以雨”、朝秦暮楚、薄行缺德、反恩为仇的负心汉，两个性格的刻画又是借助于一系列的对比手法。大而言之，全篇是今昔对比，以及被弃之苦和新婚之乐的对比等。而今昔对比又是多方面的，初婚时，丈夫像和煦的春风，而今“有洸有溃”，非常粗暴；过去“黾勉同心”，现在“贾用不售”；昔时发誓“及尔同死”，今日则“反以我为雠”。通过这些对比，作者把一些看来极为平淡的家常事，写得很有分寸，很带感情；对那个信誓旦旦、食言而肥、暴戾蛮横、不近人情的故夫的揭露，婉中带厉，入木三分。
比兴是《诗经》普遍采用的写作手法，一般起兴在前，比喻在后。关于此诗首句“习习谷风”是否是比兴的问题，旧说主要有两种。《诗经通论》卷三引《诗缉》则以“谷风”为“来自大谷之风，大风也，盛怒之风也”、“又习习然连续不绝……皆喻其夫之暴怒无休息也。”《毛传》以“习习”为和舒之貌，以“谷风”为东风。按“习习”无暴怒不休之训，即使是来自大谷之风，也不定都是大风和盛怒之风。前一种说法太牵强，不宜从。后一种说法对“习习”之训是正确的，亦恰好构成上下句的对比。比兴之法可以合用，“习习”二句既是因所见而起兴，也含有比喻之义。此诗从头到尾所用比喻很多，而且都是常见的事物，作者随口说出，极为贴切，如第二章用“谁谓荼苦”比喻苦命，用“如兄如弟”比喻“宴尔新昏”；第四章用方舟、游泳比喻持家之劳；第六章用“有洸有溃”比喻粗暴无礼等，比附都很自然，而且富有感情色彩。
从体裁上看，《邶风·谷风》与状景、叙事紧密结合，又是抒情诗中的哀歌。比如起头两句既是状景，又是叙事和抒情。这对夫妇由“黾勉同心”，到愤怨离异的过程正是从谷风习习、和煦宜人到阴雨连绵的气候变化过程。
泾渭之清浊本是自然现象，诗人用来说明夫妇感情的变化，于状景、叙事中，抒发了弃妇的哀怨情绪。
总之，此诗不仅在抒情的成分里为写景、叙事留有余地，如前所述，它还写出了鲜明的人物性格，而人物在诉说自己的遭遇时，还有一故事作蓝本。所以这首诗不是单纯的抒情诗，尽管它是诗三百中的抒情名篇。
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