诗经·国风·鄘风·干旄
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
【注释】
(1)孑孑：特出貌。干：同“竿”。旄：牦牛尾。干旄：以牦牛尾饰的旗。
(2)浚：卫国邑名。
(3)纰（pí）：织丝。下文的“组”“祝”义同。
(4)妹：美好。子：女子。
(5)畀（bì）：赠予。
(6)（yú）：绣有鹰隼的旗。
(7)旌：用彩色鸟羽为饰的旗。
【翻译】
高高飘扬着牦牛尾的采旗，在那浚郊逶迤前进。一捆捆素丝编织的束帛，四匹良马欢快地飞奔。那个美丽的姑娘呵，赠些什么讨她欢心？
高高飘扬着绘有鹰隼的采旗，在那浚都逶迤前进。一捆捆素丝编织的束帛，五匹良马欢快地飞奔。那个美丽的姑娘呵，送些什么讨她欢心？
高高飘扬着五色羽毛的采旗，在那浚城逶迤前进。一捆捆素丝编织的束帛，六匹良马欢快地飞奔。那个美丽的姑娘呵，说些什么话儿讨她欢心？
【赏析1】
这首诗究竟写的什么？前代的解诗家们都众口一词地说是赞美卫文公好善好贤、中兴卫国的诗。但《邶风》“静女其姝”，《郑风》“彼姝者子”，皆称女子。谓此诗“彼姝者子”独称贤者，姚际恒已觉未妥。故今已有人指出这是一首表现贵族青年爱情生活的诗，写一个青年去未婚妻家举行聘礼的事。
全诗三章十八个诗句，每章的前面四句均用赋的手法，通过铺叙和描写，在我们面前展现出一支仪仗巍峨、车马连镳的队伍；走在前面的仪仗队，有用牦牛尾为饰的彩旗——干旄；有绣着镳鹰隼的彩旗——干；有用五色鸟羽为饰的彩旗——干旌。旗子之多，这使读者联想到汉乐府“四角龙子幡，婀娜随风转”（《焦仲卿妻》）的迎亲描写。之后是行聘时必送的礼品——一捆捆用洁白的素丝编织成的束帛。按照《礼记·士昏礼》的记载，那时青年们结婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等所谓“六礼”的程序，每个程序的礼品都有具体的规定，除纳征（即下聘礼）用束帛十端（五匹）外，其余五礼均用雁。这里的“素丝纰之”，就是用素丝编织的束帛。而且规定“纳征”和“亲迎”是男青年必须亲自去的。下面的“良马四之”“良马五之”“良马六之”是用数目递增渲染车马之盛，随从之多，他们从浚邑的郊野到市区向姑娘的家驰去，声势浩大，场面壮观。诗通过连重复沓的形式，极力渲染这个青年的地位和富有，充满着欢快的气氛。如果说全诗三章的前四句是对这支行聘队伍进行总体的、外在的铺叙和描写的话，那么，三章的后二句则是对行聘礼的男主人公内在心理的揭示：“彼姝在子，何以畀之”？“何以予之”？“何以告之”？这个坐在车里的男青年一边随着车马奔驰，一边在反复地捉摸着：那个漂亮的姑娘呵，究竟要送她些什么礼物，说些什么话儿才能使她高兴呢？诗写到这里结束了，更多的东西留给读者去想象，去补充。
在阶级社会里，爱情、婚姻的基础和表达方式，体现着不同阶级的价值观念。《干旄》所反映的爱情表达方式和心理，既不是“投我以木瓜，报之以琼琚”（《卫风·木瓜》）式的；也不是“伊其相谑，赠之以勺药”（《郑风·溱洧》）式的，倒有一点“四牡有骄，朱镳镳”（《卫风·硕人》）的味道，只要我们稍加体味，就可以区别出来的。
（陈维国）
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文章标题：《诗经·鄘风·干旄》原文翻译赏析注释