诗经·国风·秦风·黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车奄息。
维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其慄。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公，子车仲行。
维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其慄。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公，子车鍼虎。
维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其慄。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
【注释】
(1)交交：小鸟飞来飞去的样子，或说是鸟叫声。
(2)棘：丛生有刺的酸枣树。
(3)特：杰出。
(4)惴惴：恐惧。
(5)人百其身：人们愿拿一百个自己去换取“三良”的生命，等于说愿死一百回。
(6)防：即“方”，比的意思。
(7)御：匹敌。
【翻译】
自在的小鸟儿，息在枣树里。谁跟穆公去送死，他是奄息子车氏。好个奄息子车氏，百个男儿怎能比。对着墓穴像张开的口，谁都吓得直发抖。苍天啊苍天，为啥偏要杀好人。如果可以去替换，我死百回也甘心。
自在的小鸟儿，飞来桑树上。谁跟穆公去殉葬，他是子车好仲行。子车家的好仲行，百个男儿比不上。对着墓穴像张开的口，谁都吓得直发抖。苍天啊苍天，为啥偏要杀好人。如果可以去替换，我死百回也甘心。
自在的小鸟儿，息荆树。谁跟穆公去死路，他是子车好鍼虎。子车家的好鍼虎，百个男儿敌不住。对着墓穴像张开的口，谁都吓得直发抖。苍天啊苍天，为啥偏要杀好人。如果可以去替换，我死百回也甘心。
【赏析1】
此诗历来以为是秦人哀悼“三良”之作。所谓“三良”就是春秋时代为秦穆公殉葬的子车氏三位大夫——奄息、仲行、鍼虎。此事在《左传·文公六年》和《史记·秦世家》中，均有记载。诗中也直接提到穆公和“三良”的名字，并有“谁从穆公”“临其穴”等语，所以旧说是可信的。
杀人殉葬，或以活人殉葬，是奴隶制社会的一种野蛮残忍的习俗，直到春秋时代，仍然存在。这种野蛮丑恶的行为，写入诗中，能否对作品加以鉴赏呢？回答是肯定的。文学作品的审美价值，不仅在于它写了什么，更重要的还在于它怎样写以及用什么思想态度和感情去写。《黄鸟》一诗，不仅表达了秦国人民对“三良”的痛惜和哀悼，更表达了对殉葬这种野蛮习俗的痛恨和愤怒。在那个新旧制度和新旧思想逐步交替的时代，这首诗不止是对“三良”高唱的挽歌，也是对旧礼制敲响的丧钟。
诗的开头以“交交黄鸟”起兴，由此引起诗人的联想。往来飞翔的小鸟何等自由，它可以飞来，也可以飞走。可是人为什么一定要跟着别人去死，而不能像小鸟那样自由？特别是子车奄息这样的好人，为什么一定要成为穆公的殉葬品？“谁从穆公”不是一般问句，也不是诗人的自我设问，它包含着极大的惶惑和极度的悲愤。接着诗人赞扬奄息是百里挑一的杰出人才，可是他竟然要去死。当人们面对着墓穴，谁不感到恐惧战栗，随着恐惧痛苦而来的又是不可抑止的愤怒。诗人不禁呼天抢地大喊起来：苍天啊，为什么要杀好人？苍天当然不会理睬，谁也不会承认自己是罪魁祸首。诗人只好喊叫着：如果可以替换，我们愿意死一百次去替换他。在这片声音里，我们听到的不仅是强烈的抗议，而且也是无可奈何的痛苦哀怨。
全诗三章，分别哀悼“三良”，诗句重叠回环，反复咏唱，加强了悲愤的气氛。
（刘锋晋）
相关阅读
文章标题：《诗经·秦风·黄鸟》原文翻译赏析注释